读后感

靠自己去成功读后感你就是你，坚持作你自己。”这句话便是《靠自己去成功》这本书的中心思想。本书的每一个故事都是由一句生动活泼的话题引发的。通俗易懂的哲理，是读者美味的心灵鸡汤。

书中使我感触最深的是一则“有输有赢才为人生——谈胜败”的文章，作者举了一个自己女儿因考试不理想，失败的例子。巧妙的衬托出这个话题。“有成功必有失败，俗话说的好，‘一分耕耘，一份收获。’但事实是这样的吗？不一定。在这个世界上并非‘一分耕耘，一分收获。’有时候你可能用的种子不好、水土不服，再遇上坏天气，结果下了最大的功夫，反不如那些天时地利人和都对，却没有努力的人收获来得好。但值得肯定的是，耕耘较多的人总能收获较多。成功总是为耕耘较多的人准备的。”

狼种读后感饥饿时，它会把受伤或气绝生亡的同类五马分尸，分掉它们的肉。在看了沈石溪写的《狼种》和《狼王梦》后，我觉得狼其实很聪明很灵敏，甚至还有更多不可思议的优点。

《狼种》写的是一只罕见的返祖现象的狼狗——大灰，由于它的祖先都是警犬，所以它理所当然的在警犬学校里接受特殊的训练。外貌跟狗差得十万八千里的它，虽然训练成绩门门优秀，但还是招人排斥。后来，大灰阴阳差错地进了马戏团当特型演员，锋利的狼牙狼爪被训练员视为致命武器，人们都讨厌它疏远它。

在大灰的训练员川妮生死攸关的时候，大灰奋不顾身，为了主人川妮赴汤蹈火，最终倒下了！作为一只训练有素的狼狗，大灰一直遵守着服从主人命令的规定。尽管主人给它的是嫌恶和白眼，它还是用自己的身躯给主人留下生的希望。当两只云豹危及川妮生命时，大灰与云豹搏斗，赶跑了云豹也让自己奄奄一息。川妮抱着大灰的尸体，明白了自己错怪了大灰，她流下了愧疚的眼泪。

大灰不仅有狼的勇敢与坚韧，更有狗的忠诚。大灰与云豹搏斗，在云豹打算放它一条生路时，它没有走，它毫不犹豫地选择保护主人。虽然它有可能遍体鳞伤，把自己的命搭进去，但大灰在所不惜！

科学探索者读后感真是受益匪浅，让我大开眼。而且在科学探究下的产物触目皆是世界的，具有良好的科学素养是每个人必不可少的需要。

在讲到生物体是否是来自非生物体时，作者在“探索”一栏中提到了雷迪和巴斯德的实验，还分别配上了说明过程的示意图，让人一看就明白。认真精选、贯穿全书的优美照片和精致的插图，更是相得益彰。我一口气将这本书读完，对生物学的兴趣增加了，很愿意了解更多的内容。另外，本书在注重探索科学奥秘的同时，也向读者陈述了在某些问题上的不同观点。比如，对于抗生素的使用，作者就给读者留下了思考空间，也让读者分析原因，寻找解决办法。

《科学探索者：从细菌到植物》讲述了细胞通过消耗能量来完成生物体必需的活动，如生长、修复损伤部位等。一个生物体内的细胞往往同时努力地工作着。例如你在看这段文章时，不仅你的眼睛和大脑的细胞在工作，而且你体内的其他细胞也在工作。你的胃肠细胞在消化食物，血细胞在体内运输化合物。若此时你受伤了，则还会有一些细胞来“修补”这个创口。

《科学探索者：运动、力与能量》讲述了自然界中的物和力与能量间的关系，要想知道他们间的关系请看此书。自然界的力无处不在，自然界有多少物体在运动、他们都有多大的能量……

狼牙山五壮士读后感350字把敌人引上狼牙山，痛击敌人，最后子弹打光了，五人英勇地跳下悬崖，把五位壮士对祖国的热爱，对敌人的仇恨，为革命事业而勇于牺牲。

我想，五位壮士在那么危急的关头，子弹打完了，为什么不用抢来的枪呢？不久，我就明白了，五位壮士想公平地战争，不像那些贪生怕死而投降于日本人的汉奸，他们活着来根本不是为中国打仗的，只是为了拿日本人的珠宝而已，我知道，虽然很多人都贪珠宝，但是你只要对日本人说声“不”那不是对中国人有很大的帮助吗？最后他们为了不被日本人抓去当俘虏，就跳下了悬崖，他们接受任务就等于“明知山有虎，偏向虎山行”这种精神难道不令人感动吗？

此外还有王二小，杨靖宇，红军战士……

狼牙山五壮士为了革命，连死都不怕，我们今天面对困难，还有什么不能克服呢？我要学习他们这种精神，把它用在今后的学习中，用在将来的工作中，不怕困难，拼搏进取！

朗读手册家长读后感但你永远不会比我富有——我有一位读书给我听的妈妈。”这是《朗读手册》下面的一行小字，我却感到了这话的分量，因此喜欢上了这本《朗读手册》。

这本书是美国的吉姆。崔利斯写的，他是美国着名的阅读研究专家。《朗读手册》是他数十年儿童阅读指导研究与实践之总结，书中通过众多具体、可信的案例，指出孩子在阅读过程中可能遇到的问题及解决方案、阐明了朗读的作用、方法和注意事项等。它帮无数的家长、老师解决了棘手的教育难题，让无数孩子成为终身的爱书人。

作为一名语文老师，一个妈妈，平时也在思考怎样让孩子能爱上读书，把阅读作为一种终身的习惯、一种酷爱的嗜好。

这样的思考没有系统性，做法也是七零八落的。想想自己曾经给读四年级的女儿读《封神榜》，当时也没有想到这样会让孩子爱上读书，只是感觉死马当成活马医，怪自己在孩子小的时候没有多给孩子读书，以为孩子认字之后可以自己读书了，四年级了还让我读，那是不想读书的表现，把读书当成一种负担，当成一种任务来完成，孩子经常要求我她看一部分，我给她读一部分，我可是耐着性子跟她读了一段时间，也不知道从什么时候开始，女儿真的爱上阅读了。

军事题材小说读后感初见此书时，对小说的作者贾松禅还不甚了解，单观此书的厚度，先是让我震撼，让我敬佩。兼之此书赫然写着由雷达和贾平凹两位老师联袂推荐，既然得到大家的认可，一定有它的可读之处，再者此书又是由姚逸仙老师带到我公司，并向我们陈述了此书的重要意义。而我，需要考虑的问题，此书是否可以拍成影视剧？

对于一个生在和平年代，又远居乡下的我来说，很少有机会拜读军事题材的小说。我从未经历过大风大浪，从出生时，似乎就是携着蜜罐来的，体验军旅生活注定要成为我心头挥之不去的遗憾；当阅读此书时，在我的眼前闪现出一幕幕血与火的生死历练，一个个值得敬爱的老一辈革命军人，在一个神秘而拥有很多传奇故事的西部曾经演绎出多少辉煌。为了西北边防的安全，为了组建一支坚不可摧的坦克装甲师，这些可亲可敬的老一辈军人们，他们无私地在这块神奇的土地上流血流汗，他们将个人生死置之度外，无怨无悔地奉献青春热血。

警犬拉拉读后感400字从这些故事中看出拉拉是一只赤胆忠心的勇敢的狗，而且拉拉还特别重视感情。比如说在《沉重的追逐》的故事中，拉拉和主人大漫来到和平医院找到外科护士小燕，拉拉嗅到了小燕身上的海洛因的味道，可是小燕曾经给拉拉治疗伤口，拉拉内心很矛盾，最后还是扑向小燕，但是拉拉却很伤心。说明了拉拉是有感情的动物，它和人一样有感情挣扎。在《神秘导盲犬》里讲诉了拉拉闻到导盲犬身上的炸药味，报告警员，可是警员却不相信，最后凭借拉拉的执着破获了金三角贩毒集团的爆炸案。在《女警员午夜被害案》中，女警员阿珠被杀害了，姚警官怀疑是大漫干的，为了救主人大漫，拉拉查找真正的凶手，在一个松树边的泥坑里发现了凶器，拉拉被歹徒打的浑身是伤，又累又饿，发起高烧，最后拉拉成功的抓住了凶手，救了大漫。拉拉多么忠诚、多么执着啊！

从故事中我感觉到拉拉是一只非常称职的警犬。它非常忠实，机智勇敢，遇到危险从不退缩。破案时跟踪线索从不放弃，哪怕伤痕累累也要完成任务。

我被书中的拉拉深深感动着，我也想有这样的一只聪明勇敢忠诚的猎狗。

在生活中，我们人类也应该像拉拉一样，做人要忠诚，做事要永不放弃、沉着冷静、不怕困难、勇敢执着。

拉萨的天空读后感那美丽的拉萨让我神往：辽阔宽广，一望无边。然而最吸引我的是那里的天空：湛蓝、透亮。

这让我想起民五台山的天空。那里的天空也象洗过一样，蓝得可以挤出水来，亮得可以照出人影来。站在高高的山头，竟然感觉离天空更远，放声高喊，却也迟迟听不到回音，真是“天高云淡”呀！唯一不同的是这里常常下小雨，伞也得时常带着。而拉萨却是有名的“日光城”，常常是晴空万里。

有一个梦想，这辈子一定要去一次拉萨。那里有白雪皑皑的喜马拉雅山，有闪耀着耀眼光芒的雅鲁藏布江。拉萨是我心中的圣城，那里是另一个世界。

我想有一天，我一定会站在布达拉宫前，阎王深邃的天空，感受赤裸的阳光和那朝拜者一步一叩首的虔诚，然后躺在草地上，呆望那看似逍遥却心怀天下的雄鹰，接受心灵的洗礼。

拉萨是我神往的地方。

这篇课文把拉萨写得太美了，那里的天空湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶。我读了第一自然段我知道了拉萨是有名的“日光城”。把“天空”比作 “蓝宝石”，把拉萨的天空写的那么蓝、那么美，好像用清洗水洗过的蓝宝石一样，读了这句话时，我就想到那耀眼的宝石，我的心仿佛要飞到拉萨去了。

敬畏自然读后感我们渺小了！仰望星空，谁能看清宇宙的表情呢？一切，都只因我们的渺小！…-----

读了《敬畏自然》这篇文章之后，我的心被触动了，因为它勾起了我一直以来对于宇宙的特殊感觉。

从我的脑海里真正意识到“死亡”这个概念时，我就十分痛苦，烦躁，而每一次都似乎与宇宙有关。因为我之所以痛苦是因为想到了宇宙的广大，人类的渺小，时间的漫长，人生的短暂，想到了自己不能去欣赏宇宙的美，因为宇宙的奥秘还太多太多了…躲在被窝里，久久不能入睡，我的思绪远离了地球，远离了银河系，不断的向前飞，如光速一般，想要飞到宇宙的边际，这时，一个应该是人有生以来一直潜藏的恐惧在我脑海里一闪。我猛地打开了灯，带着一份，一份深深的恐惧。一次次，我失眠…难以安睡…有一天，我猛地意识到宇宙的广大，我能做的很多很多，顿时一股无可言语的感觉使我感到充满精力，人生的目标有了一点影子，想到自己活着一天，就要夜以继日地探索，探索宇宙的奥秘。我的生命，或许应该如此…——可一次次，我总是行动不起来，或许我并没有真正的觉悟吧…

老人言读后感发现其中包涵了深厚的中国传统文化，其中既有善恶因果的佛教文化又包含着兵家的用兵之道，兵家思想不仅在行军用兵中对将领有着很深的启发，对于如今的商场也有着同样的借鉴作用。老人言中提到，经云：天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承。这里应用佛家之言，善恶因果是佛教的基础，善行必将得到相应的福乐报答，而恶行必将遭致痛苦的结果。善是符合佛教的教义、教规，能断除痛苦，召感正果，有利于解脱的品格、思想、言说和行为。反之，不符合佛教教义、教规、召感苦果，有碍于解脱的品格、思想、言说行为就是恶。有人认为善恶报应只是一种迷信的说法，此生都无报应之说，但是我认为，善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。这种本性相似与物理中的“作用力与反作用力”，我更希望将因果报应理解成，行善积德，帮人于所需之时，救人于危难之际，反之，他人也就会在我们困难之际帮助我们，以同样的态度对待我们，相反，凡事作恶，必将树敌太多，他人也会针对我们，所谓以牙还牙就是这个道理，这才是因果报应的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有利，能与人共之患，仁也；仁之所在，天下归之，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。”也就是说要得天下，最主要的就在于先得人心。