武佩河的故事

小柳巷东二里左右有个桃溪村，位于淮河入泊岗处的拐弯口，村子不大，但历史悠久，早在唐朝后期该村就是一个百十户的大村 庄。该村名扬全国，各代相传，是因唐朝时村东五百米左右的地方，有个很大的寺庙，当时叫代唐寺，占地近500亩，寺有大殿，主殿，侧殿，仅主殿就占地近百亩。当时500亩寺庙不是围墙圈地，除各殿有相对独立的院落外，基本上是栽石桩为界。整个寺庙有和尚500多人，除少部分是真心事佛的，其余大部分都是一些平日游手好闲、吃喝嫖赌的懒汉。这些人聚在一起难免要惹出一些是是非非来。周围七村八庄的百姓说之为邪恶之地。百姓对这寺开始是望而生威，中途是望而生畏，最后是望而生厌，因此，代唐寺从始建到鼎盛至毁寺总共不足10年的历史，但它的故事淮河中下游流传甚广。这里我分三个段落讲述它的盛衰变化。
（一）建寺
唐玄宗天宝年间，表面上虽然呈现着"歌舞升平"的景象，但实际上官民之争，宫内官官之争，边关种族之争正日趋激化，危机四伏。尤其是"安史之乱"，唐王朝政权危在旦夕。当时的神汉、巫师活动猖獗，四处的传言搅得人心惶惶。神汉巫师们口若悬河，神乎其神，本来唐王朝就是千疮百孔，唐玄宗找不到满意的答案。

清朝后期，明光津里西北两里左右有个新桥村。村旁有一处晚清高官的墓葬，占地约十亩方圆。墓前神道两侧，排列着石人、石马，非常壮观。神道前的石柱上有副楹联，上书：功威塞北长城倚，名震神州定国基。此墓主是小金郢的金吾，晚清镇守西疆乌鲁木齐都督金运昌。金运昌是小金郢有史以来出过的最大一位官员，全村及周围老百姓都引以自豪，因金吾是贫苦人家出生，与老百姓有鱼水之情，当老百姓十分敬重他，供奉他为"金吾圣公"。那墓地被称之为"金大人"墓。

唐代，招义县（今明光市女山湖镇）有个人叫胡洪，入赘在街南头豆腐坊汪家为婿。这胡洪长得是一表人材、人高马大、宽头大脸，可自古有"人不可貌相，海水可斗量"之说，胡洪好吃懒动，还有个好赌的毛病。汪家豆腐坊是县上有名的汪氏老豆腐。汪老汉膝下有三个女儿，老伴早年过世，老大、老二都先后出嫁了，留着老三意在招个能干的女婿入赘，将汪氏老豆腐手艺传下去。媒婆一说，汪老汉一相就看中了胡洪。这胡洪家境清贫、无钱娶妻，因此，小伙子虽生得漂亮，但二十有五还没订上门亲，入赘汪家当然一百个愿意。
婚后头个把月里胡洪还算好，起早摸黑和老泰山一起经营豆腐生意，妻子汪桂花对丈夫十分满意。一个月过后，胡洪经不住原先一帮酒友赌棍的死磨硬拽，又旧病复发，隔三岔五地出入赌场、酒楼。开始时汪桂花忍着性子，劝丈夫走正道。这胡洪不听，小俩口子逐步不和，多有龃龉。一日胡洪突然失踪了，胡、汪两家都很焦急，四处寻找，可是一个月过去了，音信全无。胡家的老母亲对儿子的突然失踪心有疑惑，认为是儿媳谋害了儿子，就向官府报了案。

明初，潘村街（今明光市潘村镇）来了一户逃荒人家，男的推着一辆独车，车上有一床铺被、几个陶制坛罐和黑粗瓷碗，女人肚子挺得高高的，看样子又有了六、七个月的身子。小车上还坐着两个孩子，一个四岁、一个两岁，都是男孩，男的姓华，叫华良，女的姓梁，叫梁花，他们是打山东逃荒过来的。夫妇俩在街东的一个财神庙里安了家。这财神庙只是一间丈把长宽无让无窗的破庙，一尊半人高的木雕财神像，长年无人侍奉已歪倒在一边，厚厚的浮灰已糊住了这菩萨的鼻子眼。
华良和梁花一连两天，扫的扫，洗的洗，将小小破庙的地下、墙上打扫得干干净净。山墙头还垒了口露天灶生火做饭，大人叫、小孩闹，嗨！这就成了一个家了。女人家的心细，她修补了神台，洗净上神像，将财神立在台上，扶摆端正，还买了两炷香，一边拱手作揖，一边祈祷着。一家人和财神爷作了伴。

在我的老家，老人们常给孩子们讲着这样一个故事。过去，街东头住着一个六十岁的王老太太，王老太太早年守寡，靠帮人家缝缝补补洗洗涮涮把三个儿子拉扯大，又先后一个个娶了媳妇。王老太太辛苦了一辈子，累得腰也驼了，眼也花了，成了家里吃闲饭的了。没两年，三个儿子被媳妇的枕边风吹昏了头，又一个个另砌炉灶分伙了。王老太太被搁浅了，常常是鼻子一把泪一把，锅上一把锅下一把。俗话说：稻怕苞里捂，人怕老来孤。开始左邻右舍有说闲话的："老养活儿女小，儿女应服侍老。"三个媳妇装聋作哑，老大推老二，老二推老三，老三又推老大，三个儿子推着磨，把王老太太推得团团转。
有一天王老太太的弟弟来看姐姐，三个儿子听说舅舅来了，都怕舅舅骂他们是不孝子，一会儿大媳妇端了碗饺子，一会儿二媳妇端了碗荷包蛋，一会儿三媳妇又送来一锅鸡蛋油饼。舅舅早听说三个外甥平日所作所为，但表面装着什么也不知道，看着三个"孝顺"的外甥媳妇笑着说："姐呀！这真是十里无真信，谣言满天飞，听人说三个外甥媳妇孝顺，我很生气，本想搬石头把他们家家的锅给砸了。嗨！耳听不如眼见，这些嚼舌根子的家伙，我再也不听他们瞎说了。"

紫阳山东北不远处有个双山，其实就是两个土丘，在双山脚下，有个几十户人家的村庄叫范庄。这范庄村头住着一个农户范老实，范老实四十岁上才娶了个讨饭女为妻，第二年正月十五生了个大胖小子，取名范十五。范十五长到十七八岁时，父母双双病故。范十五变卖了家里所有值点钱的东西，凑钱先后将父母安葬入土。可怜的范十五没日没夜地在自家仅剩的两亩沙岗地里忙活着。
一天范十五正在玉米地里锄田，听到田头有人喊他的名字，他到田头一看是一个黑大汉坐在田埂上。黑大汉双手抱着范十五装有稀饭的瓦罐子，笑眯眯地说："范十五，稀饭给我吃吧，我有十几年没吃饭 。"范十五感到惊奇，有一连串的疑问：这黑大汉怎么知道我的名字？我怎么不认识他？他说他十几年没吃饭了，十几年没吃饭的人怎么能活着呢？憨厚老实的范十五一时找答案。想不通就算了，人家眼巴巴地向你要口稀饭吃是不好拒绝的。范十五也笑着对黑大汉说："大哥要吃就吃吧，吃不饱待会跟我一道到我家再弄点干的。"那黑汉子双手举起瓦罐"咕咚、咕咚"不一会瓦罐底朝天了，黑大汉抹抹嘴对范十五说："我也不白吃，我这里有个金蛤蟆给你。"范十五双手接过，不等他开口，那黑大汉又说："明天你再带稀饭给我吃。"范十五点点头。一阵风吹来，有粒沙子迷了范十五的眼，范十五揉揉眼，再看黑大汉已不知了去向。范十五掂着手中的金蛤蟆足有二两重，心里直犯嘀咕。一连三天都是如此。

在明光西北30里处有一座东北至西南走向蜿蜒十几里的大山，叫石门山。山的西坡属凤阳县界，东坡属明光市界。石门山虽不算大，也不算高，但相传这里在古代有神仙出没，因此一丘一壑有典故，一泉一石有灵气。这故事也就一代一代相传至今。

在明光西北与凤阳、五河三县交界处，有一面很大的湖。很早以前叫鹿角湖，后被人叫着花怨湖，现在叫花园湖。每逢夏秋之际，湖中茶花盛开，雪白一片，百里清香。湖边有一座不大的土山，原叫黄土岭，后被人叫二愣山。山上有两眼泉，冬春泉水混浊，夏秋泉水清澈，当地百姓叫它"泪泉"。这湖名、山名、泉名的变化有一段动人的故事。
相传，在湖东北岸边有个几十户人家的村庄，因村里大半人家姓陈，所以村民叫陈湾。陈湾人靠湖吃湖，家家都会打鱼摸虾，因湖里鱼肥虾多，村里人小日子过得红红火火，村邻也都和睦相处，朝闻鸡鸣、晚听渔歌。村东头有户人家，男主人叫陈二愣，女主人叫田茶花。陈二愣是个老实人，除了会打鱼摸虾外，还会干木匠活，冬天里冰封湖面，陈二愣就帮家打个桌子，做个板凳，也能找几个盐钱。田荷花心灵手巧，地里活儿样样拿得起，撒网撑船也不比男人差，家里活儿件件操得周，吃干的喝稀的，小日子过得甜甜蜜蜜。村邻们夸荷花漂亮能干，羡慕二愣憨有憨福。

宋代，招信县（今明光市女山湖镇）有个县令姓陈，是山西太原人，年近50了，家有一女叫陈兰兰，长得面如冠玉，亭亭玉立，天仙一般。自幼读书识字，琴棋书画，样样皆精，陈知县视如掌上明珠。

小时候外婆常跟我们讲："君子爱财，取之有道，不义之财不能要。谁要是昧着良心巧取别人的财物，那就是欠下了别人的一笔债。今个欠下的，明个是要还的。"外婆怕我们不懂，还给我们讲了这样一个小故事。
说是很早以前，泗县、五河往来于南京的那条古商道，过去叫"江淮中道"，就是在这条古道上有个叫"土沛"的镇子，也就清朝后期改名为"古沛"，直到现在还叫"古沛"的那个集镇。别看镇子不大，可一条东西街道有半条街都是南方过来的商人。其中有个打油的，原是浦口人，姓蒋，不知叫什么名字，小一辈人都叫他蒋老板，同辈和长辈人称他蒋蛮子。这蒋蛮子好手艺，他打的麻油，一是清亮，二是纯香，夏天浇在小菜上，光闻那香味，就能增加食欲。他在镇上干了近二十年了，人缘好，生意做得也精，加上这南北商道上贩子们也就认准他家的油，所以生意十分火红。就在他家一墙之隔，有个做杂货生意的店铺，老板姓赵，也没人知道他叫什么名字，因是北方人，同辈和长辈都叫他赵侉子。这赵侉子讲话有点冲，好抬死杠子，人缘也不太好，生意做得也小，家境不算宽裕。因和蒋蛮子是紧邻，两家又都是外乡人，相处的也还算好。蒋蛮子常常接济赵侉子。赵侉子也偶然回敬一些针头线脑的常用东西给蒋蛮子。