【黍稷】1.黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”晋葛洪《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不觉秀之者丰壤也。”2.《诗·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。宋韩琦《寄题广信君四望亭》诗：“古道入秋漫黍稷，远坡乘晚下牛羊。”王闿运《上征赋》：“访故宋之殿闕兮，宜黍稷之离离。”参见“黍离麦秀”。
【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
【馨】《廣韻》呼切《集韻》《韻會》《正韻》醯經切，音。《玉篇》香遠聞也。《書·酒誥》黍稷非馨，明德維馨。《詩·大雅》爾殽旣馨。又《周頌》有椒其馨。《楚辭·九歌》折芳馨兮遺所思。《韓愈·答張徹詩》寒狖酸骨怨，怪花醉馨。又《集韻》虛映切，音釁。晉人以爲語助。《晉書·王衍傳》何物老嫗，生此寧馨兒。《世說新語》王朗之雪中詣王螭，持其臂。螭曰：冷如鬼手馨，强來捉人臂。《通雅》寧寧馨，此呼語辭，今讀能亨，亦云那，向有平去二音，可平可仄，古人多假借字也。