杜甫：新婚别

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。想必大家都用过一两句诗吧，诗句其实是诗词中的一句。诗词艺术特色主要有:意味无穷、质朴自然、情景交融、语言精练。通过阅读古诗词，有助于提高我们的思想道德素质。那么，你知道有哪些经典的诗句吗？下面，我们为你推荐了杜甫：新婚别，欢迎阅读，希望对你有帮助。

《新婚别》

作者：杜甫

原文：

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为妻子，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。

君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜。

父母养我时，日夜令我藏。

生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沈痛迫中肠。

誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行。

妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致罗襦裳。

罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。

人事多错迕，与君永相望。

注释：

1、菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。

2、结发：这里作结婚解。君妻：一作妻子。

3、无乃：岂不是。

4、河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。

5、身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。

6、姑嫜：婆婆、公公。

7、藏：躲藏，不随便见外人。

8、归：古代女子出嫁称归。

9、将：带领，相随。这两句即俗语所说的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。

10、往死地：指守边赴河阳。死地：冒死之地。

11、迫：煎熬、压抑。中肠：内心。

12、苍黄：同仓皇，匆促、慌张。这里意思是多所不便，更麻烦。

13、事戎行：从军打仗。戎行：军队。

14、妇人两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。

15、久致：许久才制成。襦：短衣。裳：下衣。

16、不复施：不再穿。

17、洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。

18、双翔：成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。

19、错迕：错杂交迕，就是不如意的意思。

20、永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。

翻译：

菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！

把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！

我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；

昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！

你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；

我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？

我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；

有道是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！

你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；

多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。

你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；

我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。

唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；

可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！

你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；

可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！

赏析：

杜甫三别中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。此诗采用独白形式，全篇先后用了七个君字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。

这首诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为人物的心情本来就是很复杂的。第一段，从兔丝附蓬麻到何以拜姑嫜，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这明显地表现在开头这两句：兔丝附蓬麻，引蔓故不长。新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。蓬和麻也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个征夫，很难指望白头偕老，用兔丝附蓬麻的比喻非常贴切。嫁女与征夫，不如弃路旁，这是一种加重的说法，为什么这位新娘子会伤心到这步田地呢？结发为君妻以下的八句，正是申明这个问题。结发二字，不要轻易读过，它说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，谁知道这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时呢！头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连你的床席都没有睡暖，这哪里象个结发夫妻呢？无乃太匆忙的无乃，是反问对方的口气，意即岂不是。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏你又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，我这媳妇的身份都没有明确，怎么去拜见公婆、侍候公婆呢？古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。君行虽不远，守边赴河阳两句，点明了造成新婚别的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次守边战争。从诗的结构上看，这两句为下文君今往死地和努力事戎行张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而现在，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到自己家门口来了，这岂不可叹？所以，我们还要把这两句看作是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种婉而多讽的写法。

第二段，从父母养我时到形势反苍黄。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。父母养我时，日夜令我藏，当年父母对自己非常疼爱，把自己当作宝贝儿似的。然而女大当嫁，父母也不能藏我一辈子，还是不能不把我嫁人，而且嫁谁就得跟谁。鸡狗亦得将，将字当跟随讲，就是俗话说的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。可是现在，君今往死地，沉痛迫中肠。你却要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，我还跟谁呢？想到这些，怎能不叫人沉痛得柔肠寸断？紧接着，新娘子表示：我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。