李商隐：霜月

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。在写作时，很多人喜欢引用诗句，而诗句其实是诗词中的一句。诗词艺术特色主要有:意味无穷、质朴自然、情景交融、语言精练。通过阅读古诗词，有助于提高我们现代汉语的写作和鉴赏能力。那么，你觉得在学习中诗句对我们有什么好处？小编特别为你收集的“李商隐：霜月”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

《霜月》

作者：李商隐

原文：

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

注释：

1、霜月：《礼记月令》：孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。

2、初闻两句：陶渊明《己酉岁九月九日》：哀蝉无留响，征雁鸣云霄。《晋书乐志》：淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。按：水接天之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。

3、青女两句：《淮南子天文训》：至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。高诱注：青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。素娥：谢庄《月赋》：集素娥于后庭。李周翰注：常娥窃药奔月，月色白，故云素娥。婵娟：左思《吴都赋》：檀药婵娟，玉润碧藓。吕向注：檀药婵娟皆美貌。斗婵娟即比美。

翻译：

刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，

蝉鸣就已经销声匿迹了，

我登上百尺高楼，

极目远眺，水天连成一片。

霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，

在寒月冷霜中争妍斗俏，

比一比冰清玉洁的美好姿容。

赏析：

此诗作年无考。冯《注》以为艳情诗。仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。

文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的化工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。读了李商隐的这首《霜月》，就会有这样的感觉。

这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。

秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。这秋夜自然景色之美意味着什么呢？青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。尽管琼楼玉宇，高处不胜寒，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，经得起寒冷的考验啊！

写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：兴在有意无意之间。（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。

范元实云：义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的高情远意。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，寄托深而措辞婉（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。

这诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。初闻征雁已无蝉二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。