陶渊明：饮酒·秋菊有佳色

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。在大家上学的时候，背过很多的古诗词诗句吧。诗词写作要注意语言的唯美、简练、通顺这几个事项。通过阅读古诗词，有助于提高我们的思想道德素质。那么，你都喜欢哪些经典诗句呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《陶渊明：饮酒·秋菊有佳色》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《饮酒秋菊有佳色》

作者：陶渊明

原文：

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

注释：

1、这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。

2、裛（y意）：通浥，沾湿。掇（duo多）：采摘。英：花。

3、泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘忧物：指酒。《文选》卷三十李善注泛此忘忧物说：《毛诗》曰：微我无酒，以邀以游。毛苌曰：非我无酒，可以忘忧也。潘岳《秋菊赋》曰：泛流英于清醴，似浮萍之随波。远：这里作动词，使远。遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。

4、壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。

5、群动：各类活动的生物。息：歇息，止息。趋：归向。

6、啸傲：谓言动自在，无拘无束。轩：窗。得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。

翻译：

秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。

菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。

一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。

日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。

纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

赏析：

此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。

秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。《归去来辞》：三径就荒，松菊犹存。此诗首句秋菊有佳色，亦是对菊的倾心赞美。有佳色三字极朴素，佳字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如丽、粲、绚之类，反倒恶俗不堪。前人称此句洗尽古今尘俗气（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉裛露掇其英，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有酒能祛百虑，菊解制颓龄之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。

秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经邶风柏舟》微我无酒，以遨以游，毛《传》：非我无酒可以遨游忘忧也。又曹操《短歌行》：何以解忧，惟有杜康。（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到忘忧，这里透出了作者胸中的郁愤之情。遗世，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。分析甚确。不过，结合忘忧看，这里的遗世，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番大济于苍生（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。

后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对遗世情的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融坐上客常满，尊中酒不空（《后汉书郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样纵酒昏酣，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一虽字、自字，就洗去孤寂冷落之感，自字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。倾字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到日入两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。

再下二句，日入群动息是总论，归鸟趋林鸣是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。趋是动态，鸣是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖（《归鸟》），翼翼归鸟，戢羽寒条。矰缴奚施，已卷（倦）安劳（《归鸟》），羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（《归园田居》），还有云无心而出蚰，鸟倦飞而知还（《归去来辞》），山气日夕佳，飞鸟相与还（《饮酒结庐在人境》），众鸟欣有托，吾亦爱吾庐（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：群动皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。

末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。啸是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。啸傲谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒结庐在人境》有采菊东篱下，悠然见南山，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。得此生是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？（《东坡题跋题渊明诗》）得此生和失此生实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，聊复（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承忘忧、遗世，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。