杜甫：题张氏隐居·之子时相见

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。相信大家都知道，诗句是诗词的一部分，所以它们的特征是一样的。诗句通常是按照诗文的格式体例，来限定每句字数的多少。通过阅读古诗词，有助于我们在写作时，提高写作质量。那么，你是怎样理解“诗句”这个词语的呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“杜甫：题张氏隐居·之子时相见”，更多信息请继续关注本网站。

《题张氏隐居之子时相见》

作者：杜甫

原文：

之子时相见，邀人晚兴留。

霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。

杜酒偏劳劝，张梨不外求。

前村山路险，归醉每无愁。

赏析：

原作共两首，第一首是七律，殆初识张君时作，形容他的为人。这是第二首，大约跟张氏已很相熟了，所以开首便道之子时相见，《杜诗镜铨》以为当是数至后再题，《杜诗详注》以为往来非一度矣，皆是。

虽是一首应酬之作，却可以看出作者的人情味与风趣。这首诗直说与用典双管齐下。直说与用典是古诗常用的两种表现方法，如不能分辨，诗意便不明白。在这里却两两密合。假如当作直说看，那简直接近白话；假如当作用典看，那又大半都是些典故，所谓无一句无来历。但这是形迹，杜诗往往如此，不足为奇。它能够有风趣，方是真正的难得。

如之子翻成白话当说这人或这位先生，但之子却见《毛诗》。第三句，池中鲤鱼很多，游来游去；第四句鹿在那边吃草呦呦地叫；但鳣（zhān毡）鲔发发（bō拨），呦呦鹿鸣，食野之苹，并见《毛诗》。用经典成语每苦迂腐板重，在这儿却一点也不觉得，故前人评：三四驱遣六艺却极清秀。而且鹿鸣原诗有宴乐嘉宾之意，所以这第四句虽写实景，已景中含情，承上启下了。

杜酒一联，几乎口语体，偏又用典故来贴切宾主的姓。杜康是创制秫酒的人。张公大谷之梨，见潘岳《闲居赋》。他说，酒本是我们杜家的，却偏偏劳您来劝我；梨本是你们张府上的，自然在园中边摘边吃，不必向外找哩。典故用得这般巧，显出主人的情重来，已是文章本天成，尤妙在说得这样轻灵自然。《杜诗镜铨》说：巧对，蕴藉不觉。慰藉不觉正是风趣的一种铨表。

诗还用透过一层的写法。文章必须密合当时的实感，这原是通例。但这个现实性却不可呆看，有些地方正以不必符合为佳。在这里即超过，超过便是不很符合。惟其不很符合，才能把情感表现得非常圆满，也就是进一步合乎现实了。这诗末联前村山路险，归醉每无愁。想那前村的山路很险，又喝醉了酒，跌跌蹱蹱地回去，仿佛盲人瞎马夜半深池的光景，那有不发愁之理；所以这诗末句实在该当作归醉每应愁的，但他偏不说应愁，颠倒说无愁。究竟应愁符合现实呢，还是无愁符合现实？我们该说应愁是实；我们更应该知道无愁虽非实感，却能进一步地表现这主题──主人情重，客人致谢，宾主极欢。

在这情景下，那么不管老杜他在那天晚上愁也不愁，反正必须说无愁的。所以另外本可以有一个比较自然合理的解释，喝醉了所以不知愁；但也早被前人给否决了。《杜诗集评》引李天生说：末二句谓与张深契，故醉归忘山路之险，若云醉而不知，则浅矣。李氏的话是很对的。杜甫正要借这该愁而不愁来表示他对主人的倾倒和感谢，若把自己先形容成了一个酒糊涂，那诗意全失，不仅杀风景而已。又这一句结出首联的意思来，邀人晚兴留是这诗里主要的句子。