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鬼子来了影评

鬼子来了影评马大三死在轻信他可以和强权可以达成契约,塑造可以信任的关系。马大三第一次轻信了那个深夜用枪顶着他额头的人,会遵守诺言,会在除夕夜领回暂时托给马大三“照顾”的日本俘虏,结果呢?那人失约了,于是马大三接下了一个烫手芋。

马大三第二次轻信了日本鬼子,相信可以和日本鬼子达成纸面契约,结果日本在酒饱饭足之后翻脸,屠杀了整村乡亲。马大三最后竟然被他照看过的俘虏砍头。

一个人生存质量取决于他可以信任周围多少?如果信任越少,那么该人生存越难。我们为什么活得累,就是因为我们的心一直悬着,无法信任周围许多的东西。我买东西,无法信任商家,害怕买到伪劣商品;我们过马路,无法信任司机,害怕“70码”;甚至我们打110,也无法信任警察,害怕警察和对方是朋友。还害怕扶起跌倒的老人,怕他拉着我的衣袖赖上了。

处在弱势的人,不敢主动打破好不容易建立的信任,弱势者很需要信任社会的公德,需要信任法律的公正,需要信任强权者的正义。因为一旦失去这些信任,弱势者只有死路一条。但是,在现实社会,强权者为了更大利益,基于黑暗的人性,往往不会与弱者达成君子契约,会单方面破坏信任,把弱势者逼上绝路。

电影中的马大三无疑是弱者,而持枪者(不管是游击队还是日本鬼子)无疑是强者,手无寸铁的农民想和荷枪实弹的军人达成契约——信任的实质表现,简直很天真,因为持枪的强者只要不高兴了,随时毁约,践踏信任,最后甚至屠杀弱者。

弱者和强者之间,从来很难有君子契约。一旦弱者对强权者产生信任的错觉,死期也就快到了。弱者想信任强者,就要把自己的生存权交给强者。可是弱者想生存,又不得不依赖于强者。生存的荒诞性就在这里。

《鬼子来了》如此,现实也如此。

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