红楼梦的破译读后感

孔祥贤于1974年开始研究《红楼梦》，1980年7月在哈尔滨第一届全国《红楼梦》学术讨论会上，宣布了“破译法”的诞生。1987年完成了《红楼梦的破译》的初稿。后历经曲折，于2000年完成二稿，并于2001年10月正式出版。

有人说这是一部独树一帜的红学奇书，奇在何处？

其一、孔祥贤宣称《红楼梦》真正的作者不是曹雪芹，而是其叔叔曹頫；

其二、孔祥贤告诉我们《红楼梦》里隐藏着一部曹頫和李玉钗哀婉动人的爱情故事，这种“一声也而两歌”你石头已从世间回到青埂峰下，灵气全无，就是你能借《红楼梦》讲一些什么，又有何用呢！明义接着说，你没有过几年的富贵生活，就遭逢变故，弄得现在瘦骨一把。你自己遭罪也就罢了，你的眷属到哪里去了？遭难而死了，沦落风尘了。当年绿珠跳楼而死，石崇也跟着死。而你现在还活着，在石崇面前，你不感到惭愧吗？

明义的诗是题红楼梦的，而且明言红楼梦是曹雪芹所撰，与曹頫没有什么关系。以明义的诗为根据说曹頫才是《红楼梦》真正的作者，岂不牵强吗？

为了说明《红楼梦》是曹頫所著，孔祥贤用了整整一章的篇幅。从敦敏、敦诚、张宜泉、明义、永忠、裕瑞等人的诗文中读出曹頫的踪迹，从作品及脂批中找到作者是曹頫的内证，而一般人根本是读不出这一信息的。而所以要如此大费周章，就是想说明《石头记》是“石头”所著，曹雪芹只是改编者（即：披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回）。但石头幻形入世只是一个神话故事，既然曹頫可以用石头隐其真名，为什么曹雪芹就不能因同样的原因，说自己不是原作者呢？其实，甲戌本卷一在曹雪芹批阅增删之后有一条眉批：“若云雪芹披阅增删，然自开卷至此，这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚……这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方为巨眼。”脂批已说得这样清楚，为何我们还要受作者的瞒蔽，硬说雪芹只是改编者而不是原作者呢？

其实，红楼梦的作者是曹雪芹除了上述两条“硬证据”外，在清代文人中间几乎已成共识。比如在乾隆、嘉庆时期，有位号称二知道人的红学家，在《红楼梦说梦》中，说过几句很深刻的话：“蒲聊斋之孤愤，假鬼狐以发之；施耐庵之孤愤，假盗贼以发之；曹雪芹之孤愤，假儿女以发之；同是一把辛酸泪也。”

由于曹頫是皇帝下旨抄家的“钦犯”,又被“枷号”多年，按清代制度，凡直系三代之内犯有重罪者，不得参加科考。曹雪芹因此失去了通过科举而入仕途的机会。然不幸造就了伟大的文学家，曹雪芹少了许多管教和约束，有了更多选读各种杂学的机会。他能文会诗，工曲善画，博识多见，杂学旁收，三教九流，无所不晓。又亲历、亲闻了曹家等许多贵族从兴盛到衰败的刻骨铭心的过程，若没有这样的经历、才能和胆识怎么可能撰写封建社会的百科全书——红楼梦呢？而曹頫的才识又如何呢？我们所知甚少。能见到的只有几篇对雍正的奏折，两准噶尔泰在密奏中对曹頫的评价：“年少无才，遇事畏缩……人亦平常。”及雍正的朱批：“原不成器，岂止平常而已。”如果曹頫真的如孔祥贤所说，既是《红楼梦》的原作者又是批书者，为什么凡有补漏文字须由作者来补时，常批有“俟雪芹”等字样，而不是由他亲自去补呢？又为什么曹雪芹先于曹頫而逝，曹頫作为原作者和残存文稿的最后保存者，却始终不能补全《红楼梦》，甚至不敢将雪芹残存的文稿整理和流传出去乃致遗恨千古呢？

总之，孔祥贤的曹頫著书说不为大多数红学研究者所认同，红学家胡文彬先生在为《红楼梦的破译》作序时，刻意写下了这样一段话：“除作者曹雪芹说之外，其余四家的观点都缺乏能令人信服的证据。曹頫著书说虽然较其他说法有力，也还难于打倒曹雪芹著者说”.胡文彬先生愿意为孔祥贤的书作序，对他鼓励有加，但在具体结论上却毫不含糊。这才是实事求是的态度！

至于孔祥贤的“破译法”果真有那么神奇吗？以后有机会再聊！