关于诗经的句子
诗经：椒聊
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。在现在生活中，很多人喜欢引用诗句，而诗句却是诗词的一部分。诗句通常是按照诗文的格式体例，来限定每句字数的多少。通过阅读古诗词，有助于提高我们对事物的审美修养。那么，关于诗句自律的名人名言有哪些呢？经过收集，小编为您献上诗经：椒聊，供你参考，希望能够帮助到大家。
《诗经：椒聊》
椒聊之实，蕃衍盈升。
彼其之子，硕大无朋。
椒聊且，远条且。
椒聊之实，蕃衍盈匊。
彼其之子，硕大且笃。
椒聊且，远条且。
注释：
1、椒：花椒。古人用椒比喻妇人多子女。聊：助词。一说聚。《毛传》：椒聊，椒也。
2、蕃衍：即繁衍。《集传》：椒之蕃盛，则采之盈升矣。
3、硕：《郑笺》：硕，谓状貌佼好也。
4、朋：比。
5、远条：长枝条。《毛传》：条，长也。 《郑笺》：椒之气日益远长。
6、且（居）：语气词。
7、匊（居）：两手合捧。《毛传》：两手曰匊。
译文：
花椒子儿生树上，子儿繁盛满升装。
那个女子福气好，身材高大世无双。
花椒子儿一串串，香气阵阵向上扬。
花椒子儿生树巅，盛满一把真繁衍。
诗经：山有枢
今人不见古时月，今月曾经照古人。我们在学习中，时常会遇到各种诗句，诗句是诗词的一部分。古诗的特点有:句子的整齐、平仄和对仗、词藻和句法、节奏和韵律。想要提升孩子的语言文字能力，可以阅读经典古诗词。那么，你知道在哪找诗句的句子吗？下面是由小编为大家整理的“诗经：山有枢”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《诗经：山有枢》
山有枢，隰有榆。
子有衣裳，弗曳弗娄。
子有车马，弗驰弗驱。
宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。
子有廷内，弗洒弗扫。
子有钟鼓，弗鼓弗考。
宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。
子有酒食，何不日鼓瑟？
且以喜乐，且以永日。
宛其死矣，他人入室。
注释：
1、枢：树名，即刺榆树。
2、隰：潮湿的低地。榆：树名。
3、曳：拖。娄：牵。曳、拖在这里是指穿着。
4、宛：死去的样子。
5、栲：树名，即山樗。
6、忸：树名，即镱树。
7、廷内： 庭院和房屋。
8、考：敲击。
9、保：占有，据为己有。
10、漆：漆 树。
11、栗：栗子树。
译文：
诗经：蟋蟀
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。在写作时，很多人喜欢引用诗句，而诗句其实是诗词中的一句。在古代，诗词是用来表现社会生活和人类精神世界的文学。通过阅读古诗词，有助于提高我们对事物的审美修养。那么，怎样才能记住那些诗句的经典名句呢？也许以下内容“诗经：蟋蟀”合你胃口！欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《诗经：蟋蟀》
蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，日月其除。
无已大康，职思其居。
好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。
今我不乐，日月其迈。
无已大康，职思其外。
好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。
今我不乐，日月其慆。
无以大康。职思其忧。
好乐无荒，良士休休。
注释：
1、堂：堂屋。天气寒冷时蟋蟀从野外进到堂屋。
2、聿：语气助 词，没有实义。莫：同暮。
3、除：消逝，过去。
4、已：过度，过 分。大康：康乐，安乐。
5、职：常。居：所处的地位。
6、好：喜欢。 荒：荒废。
7、翟翟：心中警戒的样子。
8、迈：消逝，过去。
9、 外：指份外的事。
诗经：葛生
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。我们在学习中，时常会遇到各种诗句，诗句是诗词的一部分。诗词的艺术手法大致包括赋、比、兴这三种。通过阅读古诗词，有助于提高我们现代汉语的写作和鉴赏能力。那么，你知道有哪些经典的诗句吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《诗经：葛生》，供您参考，希望能够帮助到大家。
《诗经：葛生》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此，谁与？独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此，谁与？独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此，谁与？独旦？
夏之日，冬之夜。
百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
注释：
1、蒙；缠绕。楚荆条。
2、蔹：草名，即白蔹。
3、予美： 指所爱的人。
4、域：坟地。
5、角枕：有四个硕的枕头，敛尸所用。粲： 色彩鲜明。
6、锦衾：锦锻褥子，裹尸用。烂：色彩鲜明。
7、居：指 坟墓。
8、室：指墓穴。
译文：
葛藤缠绕着荆树，蔹草蔓延上山野。
我的爱人葬在此，荒郊野岭谁同住？
葛藤缠绕着枣树，蔹草蔓延遍坟地。
诗经：唐风·扬之水
人言落日是天涯，望极天涯不见家。我们在写作文时，时常会在诗词中引用一句诗。诗句通常是按照诗文的格式体例，来限定每句字数的多少。通过阅读古诗词，有助于丰富我们的语言积累，提高感悟能力。那么，你知道在哪找诗句的句子吗？小编特意为大家收集整理了“诗经：唐风·扬之水”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
《诗经：唐风扬之水》
扬之水，白石凿凿。
素衣朱襮，从子于沃。
既见君子，云何不乐？
扬之水，白石皓皓。
素衣朱绣，从子于鹄。
既见君子，云何其忧？
扬之水，白石粼粼。
我闻有命，不敢以告人。
注释：
1、扬：激扬。
2、凿凿：鲜明貌。
3、襮（勃）：绣有黼文的衣领。
4、沃：曲沃，地名，在今山西闻喜县东北。
5、既：已。君子：指桓叔。
6、云：语助词。
7、皓皓：洁白状。
8、绣：刺方领绣。鹄：邑名，即曲沃；一说曲沃的城邑。
9、粼粼：清澈貌。形容水清石净。
10、命：政令。
译文：
激扬的河水不断流淌，水底的白石更显鲜明。
想起了白衣衫红衣领，跟从你到那沃城一行。
诗经：无衣
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。在这个现代化社会，依旧有很多人喜欢写诗词。诗词是作者运用巧妙的艺术手法来创作，以达到完美的艺术表现。通过阅读古诗词，在丰富自身的同时，还可以增强自身的智慧。那么，你都知道哪些类型的诗句呢？以下是小编为大家整理的“诗经：无衣 ”,供你阅读参考，并请收藏本页面！
《诗经：无衣》
岂曰无衣七兮？
不如子之衣，安且吉兮！
岂曰无衣六兮？
不如子之衣，安且燠兮！
注释：
1、七：表示衣服很多。
2、安：舒适。吉：好，漂亮。
3、燠：暖和。
译文：
谁说我没衣服穿，至少也有七套衣。
它们不比你做的，又舒适来又漂亮。
谁说我没衣服穿，至少也有六套衣。
它们不比你做的，又舒适来又暖和。
赏析：
睹物思人，这是人间最普通、最伤感、最动人的一种情怀。
一方面，物本身的价值已变得不重要，无论它是一件极其普通的用具还是一件价值连城的首饰；物已变成了一种象征，一种引发无尽情思的触媒。这样，物本身的价值不知不觉中发生了转换，由使用价值变成精神价值或审美价值，因而倍加珍贵和神圣。
诗经：无衣·岂曰无衣
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。在这个现代化社会，依旧有很多人喜欢写诗词。古诗的特点有:句子的整齐、平仄和对仗、词藻和句法、节奏和韵律。阅读经典诗句有助于帮助我们掌握字词的用法，那么，你会不会也去写诗呢？小编现在推荐你阅读一下诗经：无衣·岂曰无衣，希望能对你有所帮助，请收藏。
《诗经：无衣岂曰无衣》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！
注释：
1、袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。同袍是友爱之辞。
2、王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。
3、于：语助词，犹曰或聿。
4、兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起王命的旗号。
5、同仇：共同对敌。
6、戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。
7、仇：《吴越春秋》引作讐。讐与仇同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。
8、泽：同襗内衣，指今之汗衫
诗经：黄鸟
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在读书时，虽然诗句是诗词的一部分，但它们的概念确实一样的。一般认为诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。想要提升孩子的语言文字能力，可以阅读经典古诗词。那么，怎样诗句的句子才是最经典的呢？小编为大家呈上收集和整理的诗经：黄鸟，相信会对你有所帮助！
《诗经：黄鸟》
交交黄鸟，止于棘。
谁从穆公？子车奄息。
维此奄息，百夫之特。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人！
如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。
谁从穆公？子车仲行。
维此仲行，百夫之防。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人！
如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。
谁从穆公？子车针虎。
维此针虎，百夫之御。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人！
如可赎兮，人百其身！
注释：
1、交交：鸟鸣声。马瑞辰《毛传笺通释》：交交，通作咬咬，鸟声也。黄鸟：即黄雀。
2、棘：酸枣树。一种落叶乔木。枝上多剌，果小味酸。棘之言急，双关语。
3、从：从死，即殉葬。穆公：春秋时秦国国君，姓嬴，名任好。
诗经：晨风
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。在我们很小的时候，就已经接触到了各种诗句和诗词。诗词是作者运用巧妙的艺术手法来创作，以达到完美的艺术表现。想要提升孩子的语言文字能力，可以阅读经典古诗词。那么，关于诗句自律的名人名言有哪些呢？下面是小编为大家整理的“诗经：晨风”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《诗经：晨风》
鴥彼晨风，郁彼北林。
未见君子，忧心钦钦。
如何如何，忘我实多！
山有苞栎，隰有六駮。
未见君子，忧心靡乐。
如何如何，忘我实多！
山有苞棣，隰有树檖。
未见君子，忧心如醉。
如何如何，忘我实多！
注释：
1、鴥：鸟疾飞的样子。晨风：鸟名，即鹯鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。
2、郁：郁郁葱葱，形容茂密。
3、钦钦：朱熹《集传》：忧而不忘之貌。
4、苞：丛生的样子。栎：树名。
5、隰：低洼湿地。六驳：木名，梓榆之属，因其树皮青白如驳而得名。驳即驳字。
6、棣：唐棣，也叫郁李，果实色红，如梨。
7、树：形容檖树直立的样子。檖：山梨。
译文：
鹯鸟如箭疾飞行，飞入北边茂密林。
意中人儿未望见，忧心忡忡情难平。
诗经：车邻
人言落日是天涯，望极天涯不见家。在写作时，很多人喜欢引用诗句，而诗句其实是诗词中的一句。诗词的写作要求是需要诗人掌握成熟的艺术技巧，想要提升孩子的语言文字能力，可以阅读经典古诗词。那么，怎样才能记住那些诗句的经典名句呢？以下是小编收集整理的“诗经：车邻”，但愿对您的学习工作带来帮助。
《诗经：车邻》
有车邻邻，有马白颠。
未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。
既见君子，并坐鼓瑟。
今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。
既见君子，并坐鼓簧。
今者不乐，逝者其亡。
注释：
1、邻邻：同辚辚，车行声。
2、白颠：白额，一种良马。
3、君子：此是对友人的尊称。
4、寺人：宦者。马瑞辰《毛传笺通释》：寺人者，即侍人之省，非谓《周礼》寺人之官也。王先谦《诗三家义集疏》：盖近侍之通称，不必泥历代寺人为说。
5、阪（板）：山坡。
6、隰（习）：低湿的地方。
7、逝：往。耋（迭）：八十岁，此处泛指老人。
译文：
大车奔驰响辚辚，马儿白毛生额顶。
来访君子未见面，等候侍者来传令。
高坡有个漆树园，洼地有片栗树田。