诗经：宾之初筵

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。在写作时，很多人喜欢引用诗句，而诗句其实是诗词中的一句。在我们常见的诗词中，古诗词按照内容可分为九大类。通过阅读古诗词，有助于锻炼我们的想象力。那么，你知道在哪找诗句的句子吗？下面是小编为大家整理的“诗经：宾之初筵”，仅供参考，希望能为您提供参考！

《诗经：宾之初筵》

宾之初筵，左右秩秩。

笾豆有楚，殽核维旅。

酒既和旨，饮酒孔偕。

钟鼓既设，举酬逸逸。

大侯既抗，弓矢斯张。

射夫既同，献尔发功。

发彼有的，以祈尔爵。

龠舞笙鼓，乐既和奏。

烝衎烈祖，以洽百礼。

百礼既至，有壬有林。

锡尔纯嘏，子孙其湛。

其湛曰乐，各奏尔能。

宾载手仇，室人入又。

酌彼康爵，以奏尔时。

宾之初筵，温温其恭。

其未醉止，威仪反反。

曰既醉止，威仪幡幡。

舍其坐迁，屡舞仙仙。

其未醉止，威仪抑抑。

曰既醉止，威仪抑抑。

是曰既醉，不知其秩。

宾既醉止，载号载呶。

乱我笾豆，屡舞僛々。

是曰既醉，不知其邮。

侧弁之俄，屡舞傞傞。

既醉而出，并受其福。

醉而不出，是谓伐德。

饮酒孔嘉，维其令仪。

凡此饮酒，或醉或否。

既立之监，或佐之史。

彼醉不臧，不醉反耻。

式勿从谓，无俾大怠。

匪言勿言，匪由勿语。

由醉之言，俾出童羖。

三爵不识，矧敢多又。

注释：

1、初筵：宾客初入席时。筵，铺在地上的竹席。

2、左右：席位东西，主人在东，客人在西。秩秩：有序之貌。

3、笾b豆：古代食器礼器。笾，竹制，盛瓜果干脯等；豆，木制或陶制，也有铜制的，盛鱼肉虀酱等，供宴会祭祀用。有楚：即楚楚，陈列之貌。

4、肴核：肴为豆中所装的食品，核为笾中所装的食品。旅：陈放。

5、和旨：醇和甜美。

6、孔：很。偕：通皆，遍。

7、醻：同酬。举醻，举杯。逸逸：义同绎绎，连续不断。

8、大侯：射箭用的大靶子，用虎、熊、豹三种皮制成。一般的侯也有用布制的。抗：高挂。

9、射夫：射手。

10、发功：发箭射击的功夫。

11、有：语助词。的：侯的中心，即靶心，也常指靶子。

12、祈：求。尔爵：爵，饮酒尽也；尔爵，据郑玄笺我以此求爵女汝、，则经文以祈尔爵为倒文，盖但言求爵女，则己之求不饮自可于言外得之马瑞辰《毛传笺通释》、，也就是求射中而让别人饮罚酒之意。

13、龠舞：执龠而舞。龠是一种竹制管乐器，据考形如排箫。

14、烝：进。衎：娱乐。

15、洽：使和洽，指配合。

16、有壬：即壬壬，礼大之貌。有林：即林林，礼多之貌。

17、锡：赐。纯嘏gǔ、：大福。

18、湛：和乐。

19、奏：进献。

20、载：则，便。手：取，择。仇：匹，指对手。

21、室人：主人。入又：又入，指主人亦随宾客入射以耦宾，即耦射。

22、康爵：空杯。

23、时：射中的宾客。

24、止：语气助词。

25、反反：谨慎凝重。

26、曰：语助词。

27、幡幡：轻浮无威仪之貌。

28、舍：放弃。坐：同座，座位。

29、仙仙：同跹跹，飞舞貌。

30、抑抑：意思与前文反反大致相同而有所递进，见注25。

31、怭怭：意思与前文幡幡大致相同而有所递进，见注27。

32、秩：常规。

33、号：大声乱叫。呶：喧哗不止。

35、邮：通尤，过失。

36、弁：皮帽。俄：倾斜不正。

37、傞傞：醉舞不止貌。

38、伐德：败德。

39、令仪：美好的仪表礼节。

40、监：酒监，宴会上监督礼仪的官。

41、史：酒史，记录饮酒时言行的官员。燕饮之礼必设监，不一定设史。

42、臧：好。

43、式：发语词。勿从谓：马瑞辰《毛诗传笺通释》：《尔雅-释诂》：渭，勤也。勤为勤劳之勤，亦为相劝勉之勤。勿从谓者，勿从而劝勤之，使更饮也。

44、俾：使。大怠：太轻慢失礼。

45、匪言：指不该问话。

46、匪由：指不合法道的话。

47、童羖：没角的公山羊。

48、三爵：《礼记-玉藻》：君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退。孔颖达疏引《春秋传》：臣侍君宴，过三爵，非礼也。

49、矧：何况。又：侑之假借，劝酒。

译文：

宾客来到初入席，主客列坐分东西。

食器放置很整齐，鱼肉瓜果摆那里。

既然好酒甘又醇，满座宾客快喝起。

钟鼓已经架设好，举杯敬酒不停息。

大靶已经张挂好，整顿弓箭尽射礼。

射手已经集合好，请献你们妙射技。

发箭射中那靶心，你饮罚酒我暗喜。

持龠欢舞笙鼓奏，音乐和谐声调柔。

进献乐舞娱祖宗，礼数周到情意厚。

各种礼节都已尽，隆重丰富说不够。

神灵爱你赐洪福，子孙安享乐悠悠。

和乐欢快喜气扬，各显本领莫保守。

宾客选人互较量，主人又入陪在后。

斟酒装满那空杯，献给中的那射手。

宾客来齐初开宴，温良恭谨堪赞叹。

他们还没喝醉时，威严庄重自非凡。

他们都已喝醉时，威严庄重全不见。

离开座位乱跑动，左摇右晃舞蹁跹

。他们还没喝醉时，庄重威严皆可观。

他们都已喝醉时，庄重威严尽荡然。

因为大醉现丑态，不知规矩全紊乱。

宾客已经醉满堂，又叫喊来又吵嚷。

把我食器全弄乱，左摇右晃舞踉跄。

因为大醉现丑态，不知过错真荒唐。

皮帽歪斜在头顶，左摇右晃舞癫狂。

如果醉了便离席，主客托福两无伤。

如果醉了不退出，这叫败德留坏样。

喝酒原为大好事，只是仪态要端庄。

所有这种喝酒人，一些醉倒一些醒。

已设酒监来督察，又设酒史来戒警。

那些醉的虽不好，不醉反而愧在心。

莫再跟着去劝酒，莫使轻慢太任性。

不该发问别开言，不合法道别出声。

依着醉后说胡话，没角公羊哪里寻。

不懂饮礼限三杯，怎敢劝他再满斟？

赏析：

这是《小雅》中篇幅之长仅次于《节南山之什-正月》和《谷风之什-楚茨》的一首诗。《毛诗序》云：《宾之初筵》，卫武公刺时也。周、幽王荒废，媟近小人，饮酒无度，天下化之，君臣上下沉湎淫液。武公既入，而作是诗也。郑玄笺：淫液者，饮食时情态也。武公入者，入为王卿士。、《后汉书-孔融传》李贤注引韩诗云：卫武公饮酒悔过也。朱熹《诗集传》引此作《韩诗序》、又《易林-大壮之家人》云：举觞饮酒，未得至口。侧弁醉讻，拔剑斫怒。武公作悔。则齐诗之说与韩诗同。宋朱熹以为按此诗义，与《大雅-抑》戒相类，必武公自悔之作。当从韩诗、义《诗集传》、。方玉润《诗经原始》则以为二说实相通，谓幽王时国政荒废，君臣沉湎于酒，武公入为王卿士，难免与宴，见其非礼，未敢直谏，只好作悔过用以自警，使王闻之，或以稍正其失；今人陈子展《诗经直解》从之，极是。

读此诗，第一个印象是章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句，且都是标准的四字句；更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴，第二部分两章写违背礼制的酒宴，两者同以宾之初筵一句起头，而所描述的喝酒场面却大相径庭，暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章，是总结性的言辞，连用不、勿、无、匪、矧敢等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在刺，前两章却用美为刺作映衬，使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶，欲抑先扬，跌宕有致。而诗人的刺即使是在最重要的第三、第四两章中，也并不剑拔弩张，疾言厉色，只是反覆直陈醉酒之态以为警诫，除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外，载号载呶、乱我笾豆、侧弁之俄写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正，也都抓住了特征。并且，诗人还善于通过既醉而出，并受其福之类的委婉语、由醉之言，俾出童羖之类的戏谑语，来作绵里针式的点染。借形象说话，实招就是高招。当然，笔者无意说此诗没有正面的说理成分，末章就主要是说理，但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。

诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。左右秩秩、举醻逸逸、温温其恭、威仪反反、威仪幡幡、屡舞仙仙、威仪抑抑、威仪怭怭、屡舞、屡舞傞傞，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。笾豆有楚，肴核维旅、既立之监，又佐之史，则是非常标准的对偶修辞格。宾之初筵、其未醉止、曰既醉止、是曰既醉等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说宾之初筵的重复意在引出对比。但其未醉止、曰既醉止的重复，则既与从威仪反反、威仪幡幡到威仪抑抑、威仪怭怭的递进紧扣，又有其未醉止一组重复与曰既醉止一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而是曰既醉的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格顶针，此诗也有两例，即以洽百礼之后接以百礼即至，子孙其湛之后接以其湛曰乐。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。

中国灿烂的饮食文化中，酒文化和茶文化大约是最引人注目的，其悠久的历史、丰富的内涵几乎可说是华夏文明的一个具体而微的缩影。酒文化如此发达，酒文学在中国的肇始自然也很早。陈子展《诗经直解》说：关于酒文学，《周书-酒诰》之笔，《宾之初筵》之诗，自是古典杰作。厥后扬雄《酒箴》、刘伶《酒德颂》、杜甫《饮中八仙歌》，虽是小品短篇，亦皆名作。但论艺术性与思想性兼而有之，仍推《宾之初筵》为首创杰作。此可谓不刊之论。至于此诗在后世的社会影响，从明黄榆《双槐岁钞》所录汪广洋《奉旨讲宾之初筵叙》文中讲的一件事很可以得到证明。据汪广洋说，明太祖朱元璋在听了他讲解《宾之初筵》一诗后，大为感动，命令缮写几十本颁赐朝中文武官员，让他们悬挂在府第的厅堂上，以为警戒。陈子展在转述此事后，认为朱元璋厥后大戮功臣，纵酒败度，亦当是一种口实同上、，则《宾之初筵》一诗的影响亦大矣。自然，这与此诗的文学价值已没什么关系了。