诗经：谷风·习习谷风

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。相信大家都知道，诗句是诗词的一部分，所以它们的特征是一样的。诗词的艺术手法大致包括赋、比、兴这三种。我们在阅读古诗时，可以了解到文学的兴旺衰落。那么，你都喜欢哪些经典诗句呢？下面是小编为大家整理的“诗经：谷风·习习谷风”，请阅读，或许对你有所帮助！

《诗经：谷风习习谷风》

习习谷风，维风及雨。

将恐将惧，维予与女。

将安将乐，女转弃予。

习习谷风，维风及颓。

将恐将惧，置予于怀。

将安将乐，弃予如遗。

习习谷风，维山崔嵬。

无草不死，无木不萎。

忘我大德，思我小怨。

注释：

1、习习：大风声。

2、维：是。

3、将：方，正当。

4、与：助。女：同汝，你。

5、转：反而。

6、颓：自上而下的旋风。

7、寞：同置。

8、遗：遗忘。

9、崔嵬：山高峻的样子。

译文：

谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。

当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。

如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。

谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。

当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。

如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。

谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。

刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。

我的好处你全忘。专门记我小毛病。

赏析：

这首的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。朱熹《诗集传》也说：此朋友相怨之诗，故言习习谷风，则维风及雨矣，将恐将惧之时，则维予与女矣，奈何将安将乐而女转弃予哉，习习谷风，维山崔嵬，则风之所被者广矣，然犹无不死之草，无不萎之木，况于朋友，岂可以忘大德而思小怨乎？但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》刺幽王之说穿凿空泛。从此诗的内容考察，这该是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取此说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风-谷风》，弃妇之词。或疑《小雅-谷风》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉-阴皇后纪》，光武诏书云：吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。（《小雅》曰：）将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。风人之戒，可不慎乎！此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。

诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。

诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风》中的那篇《谷风》如出一辙，两诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出秋风秋雨愁煞人的哀叹。

此诗语言凄恻而又委宛，只是娓娓地叙说被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓怨而不怒，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。

前人评此诗说：道情事实切，以浅境妙。末两句道出受病根由，正是诗骨。（陈子展《诗经直解》引孙缄语）