诗经：庭燎

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。在写作时，很多人喜欢引用诗句，而诗句其实是诗词中的一句。在诗词写作时要投入自己的真情实感，才能引起读者的共鸣。通过阅读古诗词，有助于开阔自己的视野，净化自身的灵魂。那么，你会不会也去写诗呢？下面是小编为大家整理的“诗经：庭燎”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

《诗经：庭燎》

夜如何其？

夜未央，庭燎之光。

君子至止，鸾声将将。

夜如何其？

夜未艾，庭燎晣晣。

君子至止，鸾声哕哕。

夜如何其？

夜乡晨，庭燎有辉。

君子至止，言观其旗。

注释：

1、其：语尾助词。

2、央：尽。

3、庭燎：宫廷中照亮的火炬。

4、鸾：也作銮，铃。此为旗上的铃。《尔雅-释天》：有铃曰旗。将将：铃声。

5、艾：尽。

6、晣晣：明亮。

7、哕哕：铃声。

8、乡：同向。

9、言：乃，爱。煇：较暗淡的光。旗：上面画有交龙、竿顶有铃的旗，诸侯树旗。

译文：

已是夜里什么时光？

还是半夜不到天亮。庭中火炬熊熊闪光。

早朝诸侯开始来到，旗上銮铃叮当作响。

已是夜里什么时分？

黎明之前夜色未尽。庭中火炬一片通明。

早朝诸侯陆续来到，旗上銮铃叮咚齐鸣。

已是夜里什么时辰？

夜色消退将近清晨。庭中火炬光芒渐昏。

早朝诸侯已经来到，抬头同看旗上龙纹。

赏析：

关于这首的主题，《毛诗序》说：美宣王也。因以箴之。齐诗、鲁诗也都以为是宣王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。郑玄笺云：诸侯将朝，宣王以夜未央之时问夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有鸡人之官，凡国事为期，则告之以时。但作者是什么人，各家之说不一。方玉润《诗经原始》以为王者自警急于视朝，为宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此诗应为宣王所作，根据有三条：第一，诗凡三章，从时间说由深夜渐向天明，而三章中俱言庭燎之光，则应是居于朝廷者所作；如系大臣、诸侯所作，则就应按由家赴朝路途景象以时间先后为序加以描写。第二，诗中三言君子至止，也是以朝廷为立足点言之。第三，夜如何其为王问鸡人（掌报晓的人）之语，夜未央为由鸡人所告知道的结果，与《周礼-春官-鸡人》所载礼制一致。所以，以此诗为宣王所作较近诗情。

诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起庭燎；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。

第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，庭燎之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：哕哕，近而闻其徐行声有节也。（《诗集传》）第三章写晨曦已见，天渐向明，庭燎已不显其明亮。朱熹说：煇，火气也，天欲明而见其烟光相杂也。（同上）按《说文》：煇，光也。段玉裁注：析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。又《礼记-玉藻》：揖私朝，煇如也；登车则有光。说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则有煇指不太亮的光。这一则可与《庄子-逍遥游》中所说日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旗。郑玄笺云：上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旗，是朝之时也。朝礼别色始入。观旗而识别其封爵官位。

昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。

此诗为唐代贾至《早朝大明官》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。君子至止，言观其旗，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《庭燎》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。