诗经：彤弓

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。在写作时，很多人喜欢引用诗句，而诗句其实是诗词中的一句。在古代，诗词是用来表现社会生活和人类精神世界的文学。通过阅读古诗词，有助于我们在写作时，提高写作质量。那么，你是否还在到处找诗句吗？小编收集并整理了“诗经：彤弓”，但愿对您的学习工作带来帮助。

《诗经：彤弓》

彤弓弨兮，受言藏之。

我有嘉宾，中心贶之。

钟鼓既设，一朝飨之。

彤弓弨兮，受言载之。

我有嘉宾，中心喜之。

钟鼓既设，一朝右之。

彤弓弨兮，受言櫜之。

我有嘉宾，中心好之。

钟鼓既设，一朝酬之。

注释：

1、彤弓：漆成红色的弓，天子用来赏赐有功诸侯。弨：弓弦松弛貌。

2、。言：句中助词。藏：珍藏于祖庙中。

3、嘉宾：有功诸侯。

4、中心：内心。贶：郑笺：贶者，欲加恩惠也。马瑞辰《毛传笺通释》：贶古通作况，《广韵》：况，善也。中心贶之正谓中心善之。

5、一朝：整个上午。飨：用酒食款待宾客。

6、载：装在车上。

7、右：通侑，劝酒。

8、櫜：装弓的袋，此处指装入弓袋。

9、酬：互相敬酒。

译文：

红漆雕弓弦松弛，赐予功臣庙中藏。

我有这些好宾客，赞美他们在心上。

钟鼓乐器陈列好，终朝敬酒情意长。

红漆雕弓弦松弛，赐予功臣家中收。

我有这些好宾客，喜欢他们在心头。

钟鼓乐器陈列好，终朝劝酒情意厚。

红漆雕弓弦松弛，赐予功臣插袋里。

我有这些好宾客，赏爱他们在心底。

钟鼓乐器陈列好，终朝酬酒情意密。

赏析：

据古代的铜器铭文（如《宣侯矢簋》）及《左传》等书的记载，周天子用弓矢等物赏赐有功的诸侯，是西周到春秋时代的一种礼仪制度。《彤弓》这首诗就是对这种礼仪制度的形象反映。《毛诗序》说：《彤弓》，天子赐有功诸侯也。可见《彤弓》一诗的主旨是歌颂周天子举行宴会，将彤弓赐予有功诸侯之事。

诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。彤弓弨兮，受言藏之。短短两句既写出所赐彤弓的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。我有嘉宾，中心贶之的我代指周天子。按照叙说逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉。而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为嘉宾，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。中心二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。钟鼓既设，一朝飨之，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。

第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是中心贶之，继而中心喜之，最后发展到中心好之，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从一朝飨之到一朝右之再到一朝酬之，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。

全诗三章不涉比兴纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙说跌宕起伏使全诗透露了一丝灵气，给读者留下了深刻的感受。