小岛惊魂影评
小岛惊魂影评我们分析我们见到与听到的事实，作出能够解释这些现象的判断，再到现实中去检验我们的判断。当我们旧的解释不能涵盖新的事实时，我们会根据新的信息在旧的理论上作出修正。信息量越大，理论被检验的次数越多，作出的调整越多，概念、推断等也就越精确。这个过程就是向真理不断靠近的过程，而实践是检验真理的唯一标准。
有趣的是，同样的一段故事，在主人公格雷斯、格蕾丝的孩子们、保姆米勒一家人、主人公的丈夫、新搬进的住户看来，想必都是不一样的。若以不同的角度切入，我们或可以得到多个不同的版本。
我们只能对我们现有的、已知的事实进行加工，作出判断，而对那些我们没有见到的事实，即使它对我们的判断起关键作用，我们也无能为力。设若格蕾丝或她的孩子早些发现了那些墓碑或是照片，抑或她的丈夫在与她见面时就将实情告诉她，或许真相早就大白天下了。就像一首诗写的“你在楼下看风景，看风景的人在窗前看你”，我们若不是那个全局有所把握的旁观者，我们很难判断真实的情况到底是什么。信息量非常重要。从一个角度说，我们和剧中人一样，是那个看风景的人，而电影编剧和导演则掌握了全局，通过调节我们听到的，看到的信息调动我们的情感。、
人的对客观事物的认识活动既是客观又是主观的，同一件事从不同角度分析会得出不同的结论。我们的价值观，情感取向在很大程度上会影响我们对事物的认识。这种影响既可以体现在客观认识对象的选择上，又可以体现于感性认识上升为理性认识的过程中。这部电影中，女主人公因为杀死了自己的两个孩子，一直不能够原谅自己。对于她自己和两个孩子已死的事实，采取了逃避的态度。她努力使自己相信，那本是真实的记忆只是一场噩梦，对现实的种种怪相并没有仔细思考。围绕在老宅周围的雾，常年不见的阳光，消失的仆人，未至的邮差和神父，女儿反复的提醒……这些常人很容易注意到反常的细节主人公却选择了忽视，使得她离真相又远了一步。这和她自身对个别信息的排斥十分不开的。
至于真理是否客观存在，我认为没有必要深究，虽然这是马克思主义认识论的基本观点之一。就像杜威和胡适的实用主义学说所说的：“知识只是控制现实的工具，信仰和观念是否真实在于他们是否能带来实际的效果。实际经验重要性强于原则和推理。”只要有用，就可以被认为是真理。
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