中元节祭祀用什么花

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中元节祭祀用什么花

2016年8月17号是农历七月十五，民间也称“七月半”、“中元节”。按照民间传统习俗，每年中元节前后人们都会祭奠先人。而随着文明祭祀的提倡，越来越多的市民选择鲜花祭奠来代替传统的祭奠方式。选择文明祭祀，不仅能够祭奠先祖，还能保护城市绿地，维护城市市容市貌，但是祭祀鲜花一般如何选择呢?

一般情况下，白色的花是最适合用来祭祀的，比如白色的菊花、百合、马蹄莲等，这些花在我国传统习俗中代表哀悼，而白色的康乃馨、玫瑰以及栀子花则象征着怀念和惋惜。因此，市民在购买鲜花的时候，可以选择这些切花作为祭品。

除了常用的白色，黄色的鲜花也具有哀挽的意思，其中最为普遍的就是黄菊花。此外，同样色系的非洲菊和玫瑰以及黄玉兰等都可以作为祭祀鲜花。值得注意的是，这些鲜花往往用来点缀白色系花束，而通常情况下，市民不会选择一整束此类花卉。

随着时代的变迁，祭祀用花也不再拘泥于黄白两色，越来越多的市民会选择勿忘我、粉玫瑰以及天堂鸟等浅色系花卉作为祭品。但是，在选择花卉的同时，最好不要选那些带有浓郁香气和颜色鲜艳的花卉作为祭祀之用，以免给人不尊重逝者的印象。

延伸阅读——韩国中元节习俗

中元节的习俗是道教、佛教和民间信仰的习合，有农民祭祀农神、庆祝丰收的活动，也有祭祀先人的仪式。

中元节本身有庆祝丰收和感谢大地之意，这天也是庆祝秋收的日子，人们会有祭农神的仪式。人们相信这一天山神们要收获谷物，去田里干活的话会妨碍衪们，于是这天大家都放下农事，唱歌跳舞庆祝。

在古代，长工(长期为主人工作的奴仆)也会在这天放假。村庄会选出工作表现最好的长工，请他喝酒作为慰劳。长工会戴上笠帽、骑上牛背、绕村一周。长工主人也会请全村人吃喝。又因为这天不会用到锄头，人们就趁这把锄头洗干净，因此也叫“洗锄日”。

自古以来百中节也是男女聚集引浆箪食歌舞欢愉之日，有些地区的人们不论老少都会在这天出去称为“百种场”的市集逛逛，吃喝玩乐和摔跤。亦有些地区人们会登山唱歌跳舞作乐。一些地方在中元节前后会有称为“百种场”的庙会，常有摔跤、杂耍表演，有些还有假面舞表演。

当中以庆尚南道密阳的“密阳百中戏 ”最为著名，人们会在会场一角竖起称为“农神대”的杆，奏农乐，跳舞庆祝，其中一些舞蹈可能是源自古代对五行的崇拜，又有包括两班戏在内的假面剧 。

这天也是亡魂日，人们相信孤魂野鬼会四处流连和到民居找食物，于是在家门前围上禁绳防止孤魂野鬼进屋。人们又会准备酒、肉、饭、糕、新鲜花果等祭品，割下早熟的稻穗，在祠堂祭祀祖先，且在晚上准备摘下来瓜果蔬菜酒饭招亡亲之魂行祭祀，称为“荐新”，一些地区男女会全家上山设酒食招三魂。部份地区还会举行茶礼。

在济州岛，由于不少人以捕鱼为生，虽然中元节农活暂停，人们还是出海捕鱼，常有很丰富的渔获。中元节时的风雨又特别大，所以岛上居民也会在这天祭山神，另外又有杀鸡、泼水的习俗。人们相信在这一天被泼到水的话，所有的神经痛就都会消失;若所浇的是天帝渊瀑布的断崖和其底下的粘土层中涌出的龙泉水，就可治百病。

一些寺庙会在这天举行兰法会，信众会为父母奉斋，又有放生等仪式。近年一些寺院如京畿道富川市的释王寺每年都会举行“百中敬老盛会”，邀请老人参加，有午餐招待和表演、免费照相等。

首尔江南区的奉恩寺则有“生命解放”活动，在大雄殿演出踏路、灵山斋、六法供养、合唱、舞蹈、京畿民歌以及道场杂耍等节目，祀愿一年来因各种天灾人祸去世的灵魂极乐往生。釜山的三光寺则有“盂兰盆文化节”等。当地佛教界希望让盂兰节发展为助人为乐的节日以及与尘世邻里共庆的活动。