藏族范文

藏族是中国的五十六个民族之一，主要分布在西藏、青海、四川、云娜等地，拉萨是藏族人们的圣地。藏族也有属于自己的民族文化，在语言上、文字上、饮食上。节日等等，都是有自己特色的。一起看看藏族民族节日雪顿节。

雪顿节是藏族的传统节日之一，在雪顿节期间有隆重的藏戏表演，还有规模盛大的晒佛仪式。在藏族的雪顿节是最热闹的，家家户户都会参加晒佛仪式，还会准备酸奶给下山的僧人。一起看看藏族的民族节日雪顿节有什么风俗。

在我国的节日大全里面，有两个仙女节，一个是怒族的仙女节，一个是西藏拉萨藏族的仙女节，两者虽然名字一样，但实际上却是两个完全不同的节日，必须要好好的区分开才可以，而今天，我们就来介绍一下藏族仙女节的起源。

简介
“仙女节”在拉萨，这一天已经演变成了藏族妇女的节日。她们会早早起床梳妆打扮，然后去到拉萨的八廓街煨桑祈祷，前往大昭寺为女神敬献哈达，许下心愿。这一天，对女性来说还有一个特权，那就是可以向身边男士甚至是陌生男士索要礼物或红包，而男士们一般也会“识相”地慷慨解囊，表示对节日习俗的尊重。

西藏，拉萨，高原。对于我们来说一直是个神秘的，富有传奇色彩的地方，而在那里，也有着许多我们没听说过的传说习俗，比如说在我们中华民族的这本节日大全里面，就有着仙女节这么一个节日，今天，就让我们来介绍一下它吧。

起源
关于这一节日的起源，就不得不提到吉祥天母——“班丹拉姆”神。她原是印度神话中的人物，后来藏王松赞干布在拉萨修建大昭寺时，专请其做大昭寺的护法神。受西藏原始宗教和民间文化的影响，从她身上也派生出了种种带有浓厚世俗色彩的故事和传说，在这些故事里，班丹拉姆成为了性格古怪的藏族老太太，并为她创造了三个女儿。“仙女节”这天大昭寺迎请的就是她的大女儿白巴东则。白巴东则虽然长得难看，是蛙脸女神，但颇为多情，并与护法将军赤尊赞相爱。但被母亲知道两人感情后遭到强烈地反对。盛怒之下，班丹拉姆把赤尊赞赶到了拉萨河南岸，规定两人只有藏历十月十五日隔河互看一下，虽然白巴东则女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，特别地护佑妇女和儿童。因此得到了众人的同情，并将每年的藏历十月十五日，也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子，设立成“仙女节”。如今，每到节日当天，她就与松赞干布一同，被安置在大昭寺外院天井中，供人朝拜。

在中国五十六个民族里，在五十六个民族里有多少个民族没有吃新节这样的节日，有吃新节的民族，他们过得方式也不一样，那么我们来看看阿昌族和藏族他们是怎么样过吃新节的。

阿昌族
阿昌族每年农历八月十五要过尝新节。相传有一老寡妇，擅长农事，乡亲们在她的帮助下，家家丰收，人们尊称她为"老姑太"。她死前对儿子说："我死后，每到八月十五，用我的拐棍捆上一棵新包谷，靠在堂屋里，保管你们有吃有穿。"从此，阿昌人有了过尝新节的习俗。节日当天，先把屋里屋外打扫干净，再到地里拔一个结得最大最多的芋头，再砍一棵结双穗的新包谷，将它们捆在竹棍上，靠在堂屋的左角或右角。随后煮上新米饭，杀一只鸡，又摘来脆栗和梨，摆在祭桌上。全家人站在堂屋里，由家长念诵祭词，祈求老姑太赐福免灾。

藏族
四川铁布藏族在每年青稞收获后，每家用新打下的青稞磨面，做一顿新粮饭。做好后，首先供佛过，反而以此为荣。

小结：以上就是阿昌族和藏族吃新节习俗活动。看完了阿昌族和藏族的吃新节活动，是不是觉得每个民族过得都不一样。