藏族的传统节日雪顿节简介

藏族是中国的五十六个民族之一，主要分布在西藏、青海、四川、云娜等地，拉萨是藏族人们的圣地。藏族也有属于自己的民族文化，在语言上、文字上、饮食上。节日等等，都是有自己特色的。一起看看藏族民族节日雪顿节。

藏族自称“博巴”，意为农业人群，是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。两汉时属于西羌人的一支，7世纪赞普松赞干布建立王朝，唐宋称其为“吐蕃”（藏族前身），直到康熙年间才称“西藏”，藏族称谓由此而来。藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树、海南等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。藏族有自己的语言和文字，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康巴、安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。藏族信奉大乘佛教，大乘佛教吸收了藏族土着信仰本教的某些仪式和内容，形成具有藏族色彩的“藏传佛教”。藏族对活佛高僧尊为上人，藏语称为喇嘛，故藏传佛教又被称为喇嘛教。藏族地区经济以畜牧业和农业为主。历史上，藏族受到佛家思想的长期熏陶。因此，许多禁忌与佛教有着密切的关系，例如青海广大藏区都有神山，在藏族人心目中，是山神的皈依之地，神圣不可侵犯。因此禁止在神山挖药材、狩猎、砍柴等。青海的果洛、玉树等地有放生神牛之俗，禁止人们驱赶、出卖和宰杀。由于神佛是人们的保护者、救世主，因此农牧业区藏族家家必设神龛，虔诚敬奉，吃饭、饮酒总要先敬神佛。藏族禁止用煨桑的火和酥油灯接火吸烟、燃蜡烛等。在藏族地区，人们睡觉时，脚不能伸向上方，因为那里一般都供有神龛。藏族认为世间万物皆由天神治理，神又分为凶神和吉神，于是便有了吉日和凶日之分。当进行一些重大事情，如搬家、盖房、婚娶时，往往事先求神卜算，择取吉日。在藏族人看来，泉为江河之源，而江河则为龙王辖域，因此，禁忌挖泉引水，否则，将受到龙王的惩罚，或涝或早。在旧社会，藏族妇女的地位一直十分低下，因而她们生活中的禁忌则更多。藏族认为妇女是不洁之物，煨桑、点灯、集体祭祀等场合一般不让妇女参加，寺院规定妇女只能在一定范围出人。妇女遇见僧侣要躬身屈膝，不能仰视。妇女不能与男人同坐一席，更不能在上方就坐。公共场合，禁止妇女饮酒、吸烟。寡妇不能参加婚嫁仪式。由于游牧生活的需要，牧区家家养有藏狗，用以帮助人们放牧、守夜。藏族人们对狗是十分敬重的，倘若有人打狗，便被认为是对主人的侮辱，因而会受到谴责，甚至报复。“家有家主，灶有灶神”，农牧业区都忌讳用脚踩灶或往灶中扔骨头等。藏族有着尊老爱幼的好风尚，鄙夷歧视、虐待老人的行为。藏族年轻人接受或向长辈递送物品时，一般忌讳单手递接，否则，便认为是不礼貌的，在长辈面前，青年人不能戏闹、高声喧哗、谈情说爱，更不能唱“拉伊”。日常生活中忌讳对着客人咳嗽等。在饮食上，藏族一般不吃奇蹄类、爪类和鳞类动物。由于藏族分布较广，不同地区的节日也呈现出不同的特色，所以很难用几个节日去概括所有藏区的节庆状况，我们可将藏族节日分为年节、宗教型节日、赛马节、游乐型节日和农业型节日等。每年藏历七月初一到初五，是传统的藏族雪顿节。“雪”，意为“酸奶”；“顿”，意为“奉献”。雪顿节是藏族奉献酸奶的节日。当年达赖喇嘛的夏日园林、位于拉萨西郊的罗布林卡是节日活动的中心。佛教忌杀生，因此每年藏历六月十五到七月三十日，喇嘛们都在寺院关门静修，以免伤害草木昆虫，称为“雅勒”，意即“夏日安居”。信徒将牛奶制成酸奶，孝敬喇嘛活佛，以解决寺院食物的短缺。1642年，黄教掌权，五世达赖登上法王宝座，他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫，成了这个王朝政治宗教文化中心。每年藏历六月三十日，成千上万的藏族人涌进寺院，给五世达赖和哲蚌寺的僧人们献酸奶，请求摸顶给予长寿、丰收和死后不下地狱的祝福。附近的藏剧队、野耗牛舞演出队也赶来演出、慰问，从此，便形成为一个固定节日，称“雪顿节”。这一天，五世达赖要出来看藏戏，一年一换的铁棒喇嘛也在这一天办理交接手续。五世达赖移居布达拉宫后，雪顿节活动也在布达拉宫的“空中戏台”德央厦举行。七世达赖晚年身患多种疾病，医师们建议他到西郊罗布林卡（宝贝园林）洗浴，用流水养身。因此，雪顿节的主会场也转移到罗布林卡。雪顿节上演藏戏，藏族也把雪顿节叫作藏戏节。藏历七月初一，罗布林卡雪顿节揭开序幕，剧目繁多，大家身穿节日服装，戴着所有的首饰，带着酸奶和各种吃喝，欣赏精彩的表演。小结：藏族事中国最古老的民族之一，雪顿节是藏族的传统节日，也是藏族人们最盛大的节日之一，在雪顿节期间有藏戏表演和晒佛仪式。

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