关于豁达的文章

文/木舟

1

做人最高的境界是什么？做人的最高境界是：苦而不言，喜而不语。

苦而不言不是要你打断牙和血吞，什么亏都吃下去，而是少抱怨，学会吃一点无伤大雅的亏。

少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。面对苦难时，很少有人真的想要了解你的苦难，苦而不言才是我们最好的选择。

“八百里分麾下炙”的辛弃疾，二十岁便出入行伍，曾在万军中俘虏敌军大将，屡立战功；二十五岁执笔上言平戎十论，有霍去病卫青的气概，指点江山豪气干云。

但不久一贬再贬，英雄沦落为田舍菜翁，其间幽忿落寞之情，有谁共鸣？

写下“而今识尽愁滋味”的辛稼轩，不想抱怨吗？

他不是不想，而是明白抱怨无用，干脆就不抱怨了。他把他的一腔孤愤化为词中沟壑，那怨气怒气，不平之气酿成了他青史留名的底气。

苦而不言，是不做无意义的抱怨，是让我们静静地蜕变，待到时运际遇，一鸣而天下惊。

2

喜而不语是不炫耀。花宜半开，酒宜微醉，做人最宜低调收敛，韬光养晦。

喜而不语，不是说高兴不能分享，而是不能为了自己高兴，而让别人不痛快。

我曾经在西藏边防部队学过医。我的师傅是个老卫生员。

一开始学习打针。他找来一个塑料人体模型，用手指在模型的屁股上画了个虚拟的“十”字，说：“打针的时候，针头扎在臀部这个十字的外上1/4处，不然容易伤了神经。伤了，下肢就会瘫痪。”我点点头，说记住了。

老卫生员又说，记住消毒的步骤，先是2%碘酒，再是75%酒精。棉球要涂同心圆，不能像刷油漆似的乱抹。我说，记得啦。

老卫生员又说，考考你，酒精要用多少度的我说，75%。

他说，那80%的行不行呢？我暗自揣摩，75%一定是能达到消毒目的的最低标准。藏北山高路远，所用物资千里迢迢地运来，使用一定力求节省。所以，问题的答案不言而喻。

我说，80%行。老兵的面容很平静，继续问，那么，90%的酒精怎么样？我说，那当然也行。

老兵说，100%呢？我说，肯定更好啦，只是那样太浪费了。

老兵被高原紫外线晒成紫色的脸庞，变成棕黑色，说，错了！75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗入到内里去，整个细菌就被杀死了。而浓度更高的酒精，会飞快地把细菌外膜凝固，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步浸透到细菌内部，杀不死细菌。有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。

人生不如意事十之八九。在痛苦、迷茫、沮丧时，我们往往求助于医生或是药物。反而忽略了自身最智慧的心灵疗法——心宽和豁达。豁达是本草，心宽是良药，它能治愈你心灵上的病痛，帮你找回自我，振奋精神，在人生的征途中逢凶化吉、披荆斩棘。

豁达是一种心理行为。性情豁达的人，能表现出一种大度、开朗、宠辱都不在意的淡定。豁达的人对生活充满希望，能够乐观面对遇到的挫折。每个人都在追求豁达，但真正豁达的人只是少数。因为豁达体现的是一个人的修养和境界。

豁达，究其字面意思，是指潇洒开朗。想要做一个胸襟豁达的人，就要乐观处世，怀着一颗感恩的心面对身边的一切。面对人生中的种种不如意，不要自怨自艾、怨天尤人、患得患失，而要能够悦纳人生中的这些不如意，将其作为自己奋进的力量。

心宽者足够淡定，能看淡名和利、成和败、得与失。心宽者还有一颗平常心，因此能遇成败不骄不躁，遇不平不愠不恼，凡事不生气，不抱怨，不忧虑，不冲动，不纠结。心宽如海，才能装得下万物。心宽者有肚量，才能包容，懂得接纳，能自持，能内敛。所以说，要让自己的心胸如海一般广阔，就要不断地锻炼自己的胸怀，心宽则路宽，只有把心变宽，日子才会越过越有生机。

符　江

生活老人悄悄告诉我：“性格开朗”并非“豁达”之全部内涵，要做到“豁达”两字，够你说、够你学也够你做一辈子。豁达是一种大度、宽容。有人当众污辱了你，你不会记恨他一辈子；身边的人做错了事，你不会喋喋不休地算他的帐；你的部下“捅”了你的“壁脚”，你不会给他“穿小鞋”。

豁达是一种坦荡，那心灵像一汪碧泉清澈见底，容不得半点污秽和虚伪，是黑而决不会说白、是鹿决不会说是马。

豁达是一种乐观、豪爽，能驱散生活中的痛苦和眼泪，不论生活怎样折磨你欺骗你，你永远是那样微笑。

豁达是一种自信，“自信人生二百年，当会击浪三千里”。生活就好像竞争和拼搏，而豁达者面前永远没有失败。

豁达是一种奉献，对朋友，可以“愿车马衣轻裘与之共敝而无憾”；对知己，可以壮吟“风萧萧兮易水寒”去为之献出热血与头颅。

人类有这么一类通病：狭隘、小气、晦涩，“皮里春秋”，烦忧自卑绝望，猜疑恨忌??而在豁达者身上，这些病态是绝不能驻足的。

人类呼唤豁达，就像呼唤文明一样。如果多一点豁达，人类就会多一点美好。

（摘自《海南日报》）