诗经：江汉

相见时难别亦难，东风无力百花残。想必大家都用过一两句诗吧，诗句其实是诗词中的一句。诗词是作者运用巧妙的艺术手法来创作，以达到完美的艺术表现。通过阅读古诗词，有助于提高我们现代汉语的写作和鉴赏能力。那么，你会不会也去写诗呢？你可以读一下小编整理的诗经：江汉，仅供参考，大家一起来看看吧。

《诗经：江汉》

江汉浮浮，武夫滔滔。

匪安匪游，淮夷来求。

既出我车，既设我旟。

匪安匪舒，淮夷来铺。

江汉汤汤，武夫洸洸。

经营四方，告成于王。

四方既平，王国庶定。

时靡有争，王心载宁。

江汉之浒，王命召虎：

式辟四方，彻我疆土。

匪疚匪棘，王国来极。

于疆于理，至于南海。

王命召虎：来旬来宣。

文武受命，召公维翰。

无曰予小子，召公是似。

肇敏戎公，用锡尔祉。

厘尔圭瓒，秬鬯一卣。

告于文人，锡山土田。

于周受命，自召祖命，

虎拜稽首：天子万年！

虎拜稽首，对扬王休。

作召公考：天子万寿！

明明天子，令闻不已，

矢其文德，洽此四国。

注释：

1、首句当作滔滔，下句当作浮浮。浮浮：众强的样子。

2、匪：同非。

3、来：语助词，含有是的意义。求：通纠，诛求，讨伐。

4、旟：画有鸟隼的旗。

5、铺：止，驻扎。

6、汤汤：水势大的样子。

7、洸洸：威武的样子。

8、庶：庶几。

9、载：则。

10、浒：水边。

11、式：发语词。辟：开辟。

12、彻：治。

13、疚：病，害。棘：急的假借。

14、极：准则。

15、于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。

16、旬：巡的假借。

17、召公：文王之子，封于召。为召伯虎的太祖，谥康公。维：是。翰：桢斡。

18、予小子：宣王自称。

19、似：嗣的假借。

20、肇敏：图谋。戎：大。公：通功，事。

21、用：以。锡：赐。祉：福禄。

22、厘：赉的假借，赏赐。圭瓒：用玉作柄的酒勺。

23、秬：黑黍。鬯：一种香草，即郁金，姜科，多年生。卣：带柄的酒壶。

24、文人：有文德的人。

25、周：岐周，周人发祥地。

26、自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。

27、稽首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。

28、对：报答。扬：颂扬。体：美，此处指美好的赏赐册命。

29、考：簋的假借。簋，一种古铜制食器。

30、明明：勉勉。

31、令闻：美好的声誉。

32、矢：施的假借。

译文：

长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。

不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。

前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。

不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。

长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。

将士奔波平定四方，战事成功上告我王。

四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。

从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。

长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：

开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。

不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。

经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。

我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：

文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。

莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。

全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。

赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。

秉告文德昭着先祖，还要赐你山川田畴。

去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧。

下臣召虎叩头伏地：大周天子万年长寿！

下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。

作成纪念康公铜簋，敬颂天子万寿无期！

勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。

施行文治广被德政，和洽当今四周之地。

赏析：

《江汉》一，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。细读诗文，实为召伯虎所作。其第一章诗人自称我，为第一人称手法写成；而第三章云：江汉之浒，王命召虎。说到周王之命，又自称召虎。第四、五、六章也有王命召虎、虎拜稽首等语。一般如果自称为我，而同周天子联系起来则称召虎、虎，则可以肯定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

据《后汉书-东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。

淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以江汉为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰匪安匪游，淮夷来求，匪安匪舒，淮夷来铺。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作江汉滔滔，武夫浮浮，浮浮为众强之貌。这样与《风俗通义》引作江汉陶陶及《小雅-四月》滔滔江汉之语皆相合，其说颇为有理。

此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以经营四方一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由告成于王引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以矢其文德，洽此四国作结，表现出中兴君臣的共同愿望。

诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章匪安匪游，淮夷来求等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章匪疚匪棘，王国来极，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章式辟四方，彻我疆土，则出之周王之口，体现着溥天之下，莫非王土的观念。

召伯虎救过太子静宣王、的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。前人评此诗意深笔曲，高词媲皇典，通篇极典则，极古雅，极生动。退之《平淮西碑》祖此而词意不及。吴闿生《诗义会通》评此诗说：以美武功为主，而无一字铺张威烈。后半专叙王命及召公对扬之词。雍容揄扬，令人意远。虽不无溢美，但也确实看到了此诗的特色。