诗经：雄雉
《诗经：雄雉》
雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。
不忮不求，何用不臧。
注释：
1、雉：野鸡。
2、泄泄：慢慢飞的样子。
3、诒：同“贻’， 遗留、伊：语气助同，没有实义。阻：隔离。
4、展：诚实。
5、云：语 气助词，没有实义。
6、百：全部，所有。
7、忮：嫉妒。求：贪心。
8、臧：善，好。
译文：
雄野鸡飞向远方，缓缓扇动花翅膀。
我心怀念远行人，阻隔独自守空房。
雄野鸡飞向远方，四处响起叫欢唱。
诚实可爱的亲人，思念悲苦我的心。
遥望大阳和月亮，思念悠悠天地长。
路途漫漫多遥远，何时才能返故乡。
君子老爷多又多，不知什么是德行。
不去害人不贪婪，为何没有好结果。
赏析：
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，生是夫君人，死是夫君鬼。千百年来，我们的祖先一代又一代循着这条既定的轨迹往前走，走得惯了，成了传统，成了心理习惯，就不会再去想东想西，而是安于现状，习惯成自然。
我们现在常说，爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻，正如没有灵魂的肉体，注定要死亡。或名存实亡。这不过是今天的观念。我们很难设想在嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的年代，人们是怎么维系婚姻家庭关系的。
其实，事情完全可以颠倒过来：没有爱情也可以结婚成家，也就是先结婚后恋爱，这样的关系或许更加稳定。结婚按照父母之命、媒约之言进行，新郎新娘未曾谋面就进了洞房，没有任何挑选和商讨的余地。两人朝夕相处，耳鬓厮摩，不断磨合，渐入佳境，产生出浓得化也化不开的恋情来。
考虑到这样的实际生存状态，完全可以说，前代流传下来的征夫怨妇表达思念的歌，便是一类特殊的情诗。先人们以这样一种特殊的方式，来表达特殊的依恋之情。
特殊就特殊在它不似纯情的少男少女的恋情。少年不识愁知味，天真烂漫确乎可贵可爱，但却少了几分厚度和深度，难以经得起生活中的坎坷、甚至油盐柴米的琐碎的考验。浪漫天真的激情消退之后，便是赤裸直露的生活现实，反差强烈得让人难以接受。征夫怨妇的恋情，恰好把这个过程颠倒了过来。经历过坎坷波折、琐屑沉闷、平淡无奇之后，才发现由此产生的依恋竟会强烈地爆发出来。朝夕相处的体验，为思念中的想象提供了无数的触媒和内涵，因此坚实而厚重。分别越久，思念和想象就越强烈， 也越加确信情感和心灵的归依。
这样来读征夫怨妇的诗，可能就进入了其境界。
诗经：雄雉相关句子
《诗经：东门之墠》东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！注释：1、墠（善）：经过清除平整的土地。一作“坛”。“墠”犹“垣”，指堤。2、茹藘（如绿）：茜草，…
《诗经：羔裘·羔裘逍遥》羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。注释：1、羔裘：羊羔皮袄。逍遥：悠闲地走来走去。2、朝…
《诗经：鸡鸣》鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。注释：1、朝：朝堂。一说早集。2、匪：同非。3、昌：盛也。…
《诗经：君子于役》君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？注释：1、君子：…
《诗经：考槃》考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。考盘在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。考盘在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。注释：1、考磐：盘桓之意，指避世隐居。一说磐为木盘。2、硕人：…
《诗经：采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！注释：1、萧：芦荻，用火烧有香气，古时用来祭祀。2、三秋：这里指三季。译文：心上人啊去采葛。…
《诗经：木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！注释：1、投：投送。2、琼：美玉。琚：佩玉。3、瑶：…
《诗经：北门》出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，…
《诗经：东方之日》东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。注释：1、姝：美丽。2、履：同蹑，放轻脚步。即：相就，亲近。3、闼：音榻，…
《诗经：蝃蝀》蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！注释：1、蝃蝀：彩虹，爱情与婚姻的象征。在东：彩虹出在东方…