关于随时的文章

一个部落首领的儿子在父亲去世后承担起了领导部落的任务。但是，由于他花天酒地，游手好闲，部落的势力很快衰退下来；在一次与仇家的战役中，他被仇家所在的部落擒获。仇家的首领决定第二天将他斩首，但是可以给他一天的时间自由活动，而活动的范围只能在一个指定的草原上。

当他被放逐在茫茫的大草原上时，他感觉，这个时候，自己已经完全被整个世界抛弃了，天堂将很快成为自己的最终归宿。他回忆起曾经锦衣玉食的日子，想起了自己部落辛苦劳作的牧民，想起了那些英勇的武士卖命效力，他追悔莫及。

他想，如果能让我重来一次，上天再给我一次机会，绝对不会是这样一个结果。于是，他想在自己生命的最后24个小时做一些事情，来弥补自己曾经的过失。

他慢慢地行走在草原上，看见很多贫苦而又可怜的牧民在烤火，他把自己头顶上的珍珠摘下来送给他们；他看见有一只山羊跑得太远，迷失了方向，他把它追了回来；他看见有孩子摔到了，主动把他扶了起来；最后，他还把自己一件珍贵的大衣送给了看守他的士兵……他终于做了一些自己以前从没做过的事情，他觉得自己内心还是善良的，可以满意地结束自己的生命了。

文/心柔习惯了每天都忙忙碌碌，好像只要被杂七杂八的事物，丰盈了每一个时间段，才有资格假装抱怨却又很有价值感的向别人炫耀着生活的充实。于是，一颗不安分的心，便总是给自己没事找事，不惜热衷于奔波。直到后来才发现，勉强的忙碌，才是真正的庸庸碌碌。生命，最怕的就是整日碌碌无为，还偏要说平凡可贵。一个人价值的体现，并不一定非要忙的不可开交。酌情而闲，应需而忙，何须刻意。人的精力只容得下一定程度的负荷，倘若海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也再不能给它增添一滴水了。生活，只要你能把想做的，努力做到；该做的，用心做好；过去事，不再追述；未来事，尽力规划，这已然是一项不容易的功课。当然，生活不是等待暴风雨过去，而是要学会在暴风雨中跳舞。时间是一切成就的土壤。它可以给空想者痛苦，给创造者幸福。那些心如止水的人，不是对这世间的人事都失去了兴趣，而是了悟了残缺是人生的常态，从而学会了宽容一切不完美。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊，不是所有的爱，都可以表白。体验了失误，才会更好的选择；体验了失败，才会更好的把握；体验了失去，才会更好的珍惜。只有体验过了，你才真正懂得，没有什么不可以割舍，不可以放下。常常觉得，往事若能下酒，回忆便是一场宿醉。倘若真有那般闲时无处打发，不如就温一壶茶，品读一本书。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

这个城市，有没有一个可以随时心疼着收留你的人？

在成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举地出离很多过去无法出离的东西，你变得不再关心那些被认为是很世俗的事物。你不再翻阅汽车杂志，也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包，不再关心哪家购物中心正在打折，也不再经常更新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。可以说，你在这些方面出离得很好，你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一些东西控制住，例如，你从肉食出离，却走进了素食。你开始执着于素食，甚至认为肉食不洁，那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视。这个时候，你应该从素食出离。你执着于吃素，而执着的直接结果就是制造出各种有害情绪，比如敌视。同样地，你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人还是白人，不再关心最新款法拉利，也不再关心今秋流行的鞋的款式，但是你开始关心另一些东西，你开始关心如何弄到纯天然的红珊瑚佛珠，开始搜集各种佛像，开始关心高僧们的八卦，这表示你的出离并不彻底，你只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。

当人们慢慢脱去了稚嫩的外壳，还有一样东西也在不知不觉中被一并遗弃，那就是勇气。在你没有察觉的时候，已经变得胆小了，变老了。对所有的事情慢慢习以为常，对所有的开始都充满了警觉和担忧；学会了等待，却忘记了努力；习惯了回忆过去，叹气惋惜。

当回首看自己走过的路时，总有那么几个时间点会让我们想要乘坐时光机器返回，劝诫那时的自己：“去尝试，去选择，去努力！”

但，我们总迷失在当下。不仅如此，在岁月的尘封下，对自己的信心，对新生事物的好奇心，对所有的一切都开始慢慢生锈。在很多事情的抉择上，开始试图去维持安稳的现在。

“就让我顺其自然地活着吧！”我们开始接受命运。

如果失败了，怎么办？

这是我们最常问自己的问题。我们怀着这份忐忑辗转难眠，开始计算成功的概率，盲目地扩大失败的概率。

在摩西奶奶成名之后，她变成了一个情感倾诉中心，因为人们从她身上开始反思自己，每天都会有来自世界各地的信，向她诉说：

“我想报钢琴学习班，可是那些钢琴学校都是一些孩子，可是我已经三十好几，会不会很丢脸？”

“我想学习法语，可是我是个结巴，我能行吗？”