武佩河的故事

明光市司巷北有一座山叫大金山（今属五河县），在大金山的东山坡处有片坟地，其中有两座较大的墓葬，一座是何老太爷之墓，另一座是何家老太太之墓。这何老太爷是光绪皇帝的众多老师之一。这皇师怎么会在死后从千里之外的北京将灵柩送来此安葬的呢？这里有许多蹊跷的故事。

明光东北约70多里，有一近千年历史的古镇，镇内有"嘉祜院"、"古戏楼"、"火神庙"等古迹遗址。南朝是睢陵县治侨置所在地，宋为招信县治所在地。因南朝、宋朝为县治所在地，元代后人们一直叫此镇为旧县镇。镇西北有一山，名叫女山。据地质学家研究结论是140多万年前的火山爆发地壳运动所生成的，至今女山顶还遗留着火山口的痕迹，是目前世界惟一保存完好的更新中期活火山遗迹。女山被近20万亩水面包围着，青山绿水，风景优美。古人曾有诗赞誉："水陆通衢扼咽喉，狮龙桥下水清流，一轮明月随波漾，诗情画意眼底收。"一百多万年前的自然景观和千百年前的人文历史在这里留下许许多多的美丽而生动的故事。这里搜集整理几则，与君分享这杯陈年老酒的醇香。
（一）女山、龟山、鳖山
很久以前，荷花湖与七里湖相接处，还没狮龙桥，东西岸人们往来全凭渡口的一只木船，摆渡的人称鳖爷。相传中只知这摆渡的老人叉鳖的功夫不凡，用一杆三股钢叉，在十丈以内，只要投出，碗口大小的鳖十有八九成为盘中餐，由此得名。鳖爷嗜酒贪杯，常因酒误事。

女山北面，东到洪山头，西至潘村东，范围数十里，原是一望无际的芦苇荡。"文革"期间，有一年端午节前，我还跟四婶去那里选苇叶包粽子。这片芦苇荡在当地人称"张凤滩"，是因人得名，要问端详，得从一段美丽动人的故事说起。
相传，清朝道光年间，盱眙县城有个富商叫严伍信，家财万贯。城里有华屋楼阁，沿街有数间店铺，乡下有千顷良田。严老爷除夫人外还有两房姨太太，可除了夫人生了一女外，其余再也没翻泡。看过名医都说是严老爷寻花问柳得了花柳病，后治愈，但永无生育能力。这严家是一妈两娘关一女，岂不是掌上明珠，整天是含在嘴里。刚在六、七岁，光请先生教她琴棋书画、吟诗作文的就有三四人；十几岁时，请妈子教女工的也有三五人。
花开花落，转眼间小姐已是二八之女，如花似玉、娇小玲珑。一日小姐在一群丫环陪同下到湖边游玩，正在兴头上随口吟道："平湖倒影万山摇，柳花烟影渔歌老…"随从掌声雷鸣齐赞："好!好!"突然水底涌起巨大水花，一条身粗如桶、血口如盆、双眼如铃的巨蟒从水底窜出，探出半个身子，近在咫尺。严小姐"哇"的一声惊叫倒在后面昏死过去，随从丫环一个个也都吓得惊叫起来，赶忙扶住小姐。

在明光的石坝镇与包集乡之间有一个村庄叫"庄陈"，很早以前叫"庄城"，意思是庄子建在旧城址上。这个旧城就是相传中的孟州城，原来隋王朝一座粮食仓库，在隋朝末年被瓦岗寨英雄罗成带人打下后，点火烧了。至今在庄陈村很多地方还能发现大片大片燃烧后的残砖碎瓦。
相传，罗成在涧溪清明山大布石头阵，打死打伤盱眙隋兵上千人，吓退了近三千人，名声大震。隋兵逃回的人马为找借口遮掩自己的无能，故意把罗成所带的几百人马说成是"天兵天将"以一挡十，还能呼风吹石。消息很快就传到了孟州城。这孟州城守将张铁汉是位武艺非凡，力举千斤之人，手下有精兵三千，个个是训练有素。张铁汉嘲笑盱眙守兵无能，"四大将"空有虚名，扬言要带人和罗成一搏，以显隋兵威勇。

在滁州沙河镇和明光张八岭镇交界的地方，有一座挺拔高大的山峰，山上树木茂盛、四季常青。这山有个美丽而神奇的名字叫"白米山"。在当地有这么一段美妙的传说。
相传，很早以前白米山叫乱石山。山也没有现在这么高，那么挺拔，那么美丽。杂草丛生、乱石成堆、稀稀拉拉有几棵杂树。可绕山有一条常年不干，四季涌流的清水涧。涧两边土松草肥，周围村庄上每天都有一些放牛娃在这里放牧。就在此山东北角处有一个较大的村庄，庄名叫"大张郢"。村南头住着一户张姓人家，就爷俩。爷爷是七月初二生的，所以爷爷的父亲给起了个名字叫张七二，已是年近七十的人了，孙子出生时也是七月初二，不能再叫张七二了，因家用门口有棵弯枣树，爷爷给趣了名字叫张枣。张枣已经十三岁了，为了糊口替村里大户张老铁家放牛。按家门辈分，张老铁还应叫张枣一声叔叔呢。可有钱人辈分也长了，这张老铁只叫枣子，他说他家和张枣已隔了十代了，论年龄枣子应叫他大爷。张老铁家养三头水牛，雇枣子放牛时谈好，一年四季吃住在张老铁家，另外每年给枣子三斗玉米贴补家用。这工钱虽少，但张七二还是同意了，因为家里少了一张嘴，一年还能进三斗玉米。

隋朝末年，隋炀帝国暴虐，徭役频繁，苛政如虎，加之连年水旱灾害不断，民不聊生。百姓度日如年，铁血男儿结集成群，义旗四举。当时，江淮之间有一支兵强马壮的起义军，首领叫杜伏威，占居历阳（今和县）称总管，周围小股起义军纷纷率领人马投奔他。杜伏威是个文武双全之人，胸怀大志，目光较远。大业五年（公元六0九年）传下命去，凡有志同道合的兄弟，不必带人马集结历阳，可在本地发展，相互间快马传令，保持联络，一处有难十处奔救。
话说这女山湖南岸不远处有一土丘，当地人叫陈堆。这陈堆高约十几丈，堆顶平坦，长宽均近五十丈。这里驻扎着一支归属杜伏威统管的义军，二百多人，为首的是当地殷家庄殷雷、殷电兄弟二人。殷雷年方二十二，人高马大，自小练就一身好武功，使一把丈余长五股钢叉；殷电年方二十，精瘦白面，知书达理，但手中一杆方天戟出神入化，几十大汉难得近身。殷氏二兄弟聚集二百多号人马，早晚操练，并不断招军买马，杀富济贫，囤集粮草。
再说这日，殷氏二兄弟正指挥操练，忽听有哨兵来报，说东边大路上来了一支车队，约四五十号人，推着二十多辆小车，车车满载。殷雷正练在兴头上，听报有支车队，知是长途商贩，随便叫了名偏将陈干，率上几十号人马前去劫道。殷电忙补充道："陈将军且慢。劫得车队扣下财物，少伤苦力。商贾若不猖狂也不要杀戮。"陈干应了，跃上马率人飞奔而去。

在104国道明光段，距明光县城约15公里处的路边有个小村庄叫"丰山集"。这丰山集在历史上有一段可喜可悲、可歌可泣的从贫穷到富有，再从富有到贫穷的演变过程的故事。
很早以前，丰山集叫大赵庄。说是大庄子，其实只有几户人家，都姓赵，是一宗三支的赵家庄。这赵家祖上是一付担子从黄河边上讨饭过来扎根此地的，经过几代人的耕作，发展到几户人家。够几户人家就应是个庄子，是庄子就应有个名字。开始有人叫赵庄，赵家老太爷说："赵乃当今皇姓，这赵庄前面应当加个大字才妥。"后来人们就叫这个小庄子为大赵庄。
相传有一年黄河发大水，赵家老太爷当年二十大几岁，带着老婆和两个才几岁的儿子，挑付担子沿途讨饭。在路过此地时看到前面小山包上的树木里落下一对金凤凰，听人说凤凰不落无宝之地，赵家老太爷决定在凤凰落下的地方安家。老太爷放下担子砍树、砍草、平地，两天的功夫就搭了个两檐到地的草棚。开荒种地、逮鱼摸虾、打猎砍柴，小日子过得一年比一年火红。随着儿子、孙子们成人、成家、立门头子，这里就有了这么个大赵庄了。

明光女山湖西南部有一个渡口，南岸是邵岗山北村，北岸是丰收圩大堤，是女山湖及淮河北商贾赴六合、浦口要津。这个渡口从古到今十分有名气，人称"王摆渡"。这"王摆渡"是因人得名，已有一千多年的历史。

在明光市东大陆门涧溪镇南有一座蜿蜒七八里的大山，叫清明山，山不高，海拔只有170米，山虽不险但三面上基本上是1比1的陡坡。此山十分有名气，早在隋朝末期，隋兵上下大都传说此山是仙山，有山神把守，万兵近不得山脚，可在老百姓中却广为流传着当年瓦岗寨英雄、隋唐美男子罗成在这里布过石头阵，击退数千隋兵围攻的故事。
相传，瓦岗寨起义军首领程咬金，派罗成率领一队人马前往柳州城（今女山湖镇）西南的苏巷陈堆寨去联络义弟殷雷、殷电二位英雄，顺路打探一下盱眙隋兵虚实。
罗成带领五十快骑日夜兼程，不几日来到陈堆寨。此时陈堆寨兵强马壮。罗成递上程咬金的书信，殷氏二兄弟看后热情将五十将士迎进寨内，杀鸡宰羊盛情款待。当罗成详细介绍了程咬金及瓦岗寨众英雄相聚起义事后，殷氏二兄弟一阵摩豢擦掌，主动提出要带领人马投靠。罗成传达了程咬金的意见，要其先修书禀明历阳（今安徽和县）杜伏威杜总管。殷雷道："没事，杜总管平日敬仰程大哥，我们带兵投靠瓦岗寨，杜总管知道后说不定他也会把兵马带过去呢。"殷电是读过几本书的人，做事较沉稳，接过殷雷的话茬说："罗成兄弟刚来也不急着去，我们可修收一封派快马送往历阳，禀明杜总管，今且留一线，日后好相见。"罗成忙说："程咬金也派人前往历阳联络杜总管，只是比我迟去两日，就是留时间让二位禀明杜总管。这两日我正好要前往盱眙打探那里的情况。"

古时侯，淮河在这里拐了个弯，留下了许多故事。而今，水还是向东流去，故事却传向四面八方。有些历史上有据可考，有些虽无考证，但老百姓你传我，我传你，也像是那么回事儿。下面搜集整理的几则故事，大都是民间的传说，说是就是，说不是也不是。
很多年以前，淮河在进入洪泽湖以前这一段，两岸几十公里都是一望无际的平原。一日造山神领了玉帝旨意，要在都梁古市以北造一座山，让祖祖辈辈生长在平原的人也见识见识什么是山。这造山神力大无比。正当他用脚踩泥挤泥成山之时，由于用力过猛，被挤出的山顶喷出两团，一团重的，落在近处约十五里左右，形成的的山包被人叫做"紫阳山"；另一团较轻，喷出的较远些，约30里左右。因山体轻浮，山石呈峰窝状，落在淮河支汊处，浮于水面，被人叫做"浮山"。山不大，也不高，但远近闻名。一是因早期山上洞里住过神仙，二是因宋代文豪苏东坡为它写过诗。当年苏东坡由颖州太守改任扬州太守，途经濠州地界，题咏沿淮七处名胜古迹，其中一首《浮山洞》道："人言洞府是鳌宫，升降随波与海通，共坐船中哪得见，乾坤浮水水浮空。"
今日说说早期山上洞内住着一位仙人的故事。