关于无香的文章

一直喜欢水。

喜欢和水亲密接触的感觉。

喜欢听溪水轻轻流淌的声音，清音潺潺，像一首梵净的歌，缓缓地流淌在心底，静静地漂着些思想的叶儿……

喜欢在黄昏时流连于一湾清碧的小湖旁，投一颗性灵的石子，看泛起的涟漪在平静的湖面上一点一点漾开，抑或掬水在手，让凉滑凝于指尖，细细地体味水在指缝间亲昵的温存与柔软。

近水的心情很清凉、很闲静……

也喜欢斜织的雨和飘柔的雪花，喜欢玉洁的冰和月色般泛起的霜。冬日里，尤喜欢于临窗的桌上放一杯热热的白开水，一边暖手一边慢啜，直到窗外的风景渐渐淡去，心绪悠然慢慢地把一切忘掉。

水很淡。无色、无味、透明……真水无香。

是什么时候，水一样的生命里，它变成了一句让我渐悟的佛家箴言了呢？

文/花汐颜真水，即自然界中最真最纯的水。真水无香，并不是香水的香。所谓真，没有任何外在物性，也无需任何饰物缀衬。水，任何物品与之相较，都显得俗劣了；任何物质与之相合，都定然污染了。慕水，不只因为水能洗涤尘埃，更因为它本身具有的特质。清透，纯明，不藏不匿，直白率真。古人云：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”实际说的是做人的态度，方圆曲径，温润和婉。居善地，心善渊，在乎人道之心境，即，淡泊宁静，心如止水。对美好事物的喜慕，必然以物为本，而此处之物如能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实、亲切，而不乏美好与理性。真水无香，就是这样一种真而切的感觉。从来以为，一个人真正的魅力，是其人格的魅力，是其性情的美好。而最完善的人格，应是具有水的特性和美德的。“真水无香”一言，最早出自老子的《道德经》：“真水无香，真人，无智，无德，无功，亦无名。”用水性来比喻上德有道者，即圣人谦而不争的人格品性。老子又在《天长地久》章中，用朴素辩证法的观点，说明利他与利己是统一的，利他往往能转化为利己，以此来说服人都来利他，都来持守谦退无私的精神。古往今来，有多少形容安静美好的句子，却感觉没有哪一句比“真水无香”四个字更宁和、透彻，清气莹然的。佛家用语“真水无香”，源于印度梵文，是说将散乱的心神凝聚一处的意思。