诗经：蓼萧

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。在读书时，虽然诗句是诗词的一部分，但它们的概念确实一样的。诗词写作要注意语言的唯美、简练、通顺这几个事项。通过阅读古诗词，可以提高孩子的记忆力。那么，你见过的田园诗句有哪些呢？下面是小编为大家整理的“诗经：蓼萧”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《诗经：蓼萧》

蓼彼萧斯，零露湑兮。

既见君子，我心写兮。

燕笑语兮，是以有誉处兮。

蓼彼萧斯，零露瀼瀼。

既见君子，为龙为光。

其德不爽，寿考不忘。

蓼彼萧斯，零露泥泥。

既见君子，孔燕岂弟。

宜兄宜弟，令德寿岂。

蓼彼萧斯，零露浓浓。

既见君子，鞗革忡忡。

和鸾雍雍，万福攸同。

注释：

1、蓼：长而大的样子。萧：艾蒿，一种有香气的植物。

2、零：滴落。湑：叶子上沾着水珠。

3、写：舒畅。

4、燕：通宴，宴饮。

5、誉处：安乐愉悦。朱熹《集传》引苏辙《诗集传》：誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。处，安。

6、瀼瀼：露水很多。

7、为龙为光：为被天子恩宠而荣幸。龙，古宠字。

8、爽：差。

9、泥泥：露水很重。

10、孔燕：非常安详。岂弟：即恺悌，和乐平易。

11、鞗革：当为鎥勒。鎥，马勒上的铜饰；勒，系马的辔头。冲冲：饰物下垂貌。

12、和鸾：鸾，借为銮，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫和，系在衡上的叫銮。雝（yōng）雝：铜铃声。

13、攸同：所聚。

译文：

又高又长艾蒿，露珠滴滴凝聚。

已见周朝天子，我心十分欢愉。

饮宴谈笑频频，乐乐陶陶嬉娱。

又高又长艾蒿，露珠点点闪亮。

已见周朝天子，承受恩宠荣光。

天子美德不变，长寿永远安康。

又高又长艾蒿，露珠颗颗轻浥。

已见周朝天子，非常安详恺悌。

兄弟亲爱和睦，美德寿乐齐集。

又高又长艾蒿，露珠团团浓重。

已见周朝天子，揽辔垂饰摆动。

銮铃声响叮当，万福聚于圣躬。

赏析：

这是一首典型的祝颂诗，表达了诸侯朝见周天子时的尊崇、歌颂之意。

诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，有与助祭祀之礼，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。

首章写初见天子的情景及感受。既见君子，我心写兮，似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个写字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。

二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，为龙为光，这当然是其德不爽的结果。故最后祝天子寿考不忘；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。

末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。

全诗层次分明，抒写有致，章章推展，于叙事中杂以抒情，并带有明显的臣下语气，所以，无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。

《毛诗序》谓此篇诗旨乃颂天子泽及四海，以之为宴远国之君的乐歌，朱熹则以为此乃燕诸侯之诗（《诗序辨说》），诸侯朝于天子，天子与之燕，以示慈惠，故歌此诗（《诗集传》）。吴闿生《诗义会通》又说：据词当是诸侯颂美天子之作。兹取吴闿生说。