徐庶进曹营歇后语怎么说精选文案30句集锦

徐庶进曹营歇后语怎么说一

1、可以预计，如果腾中重工收购民用悍马，很可能会重蹈联想收购IBM个人电脑业务的覆辙，竹篮打水一场空。(参考消息2009年6月15日4版)(徐庶进曹营歇后语怎么说)。

2、乌兹响三枪，国足成别客(新京报2007年7月19日A33版)

3、很久以前，古老的苏州西园寺风景优美，这里有座迷宫式的“八卦”罗汉堂。这座罗汉堂结构严谨，建筑奇特，总是引来游人驻足赞叹。这座罗汉堂是当时一个身材高大的和尚设计建造的，人们都不知道他的法号，便根据他的身材特点叫他“丈二和尚”。在施工建堂的时候，据说匠人们都迷迷糊糊的，因为“丈二和尚”没有把图样画出来，而且连施工计划都没有告诉大家。“丈二和尚”只是胸有成竹地像个工头一样领着工人们干活。他边干边指挥，干到哪里就要别人跟到哪里。一个“八卦”式的建筑，左拐，右扭，东弯，西曲，把瓦木工人们弄得晕头转向，不知所以。因此，人们都说，摸不着“丈二和尚”的头脑，也就是说，弄不清他是怎么想的。就这样，人们稀里糊涂地跟在“丈二和尚”后面干，干了许多个日子，临到竣工的时候，大家仔细一看，这才清楚这些日子都干了些什么：一座造型优美，布局合理，玲珑剔透的八卦罗汉堂展现在众人的面前。人们这才啧啧称赞，没有一个不佩服“丈二和尚”本领高强。“丈二和尚”则站在一旁乐呵呵地笑。

4、说法一：鸠摩罗什是秦朝时高僧，是中国佛教史乃至思想文化史上的一位非常杰出的人物。鸠摩罗什及其弟子含辛茹苦历经12载，译出经典74部384卷。他译出的佛经在内容的表达、词语的应用等方面都达到了前所未有的水平。简单地讲，那些印度佛教最主要最重要的经典，鸠摩罗什都通过翻译把它们介绍到了中国，对中国的佛教发展起到了重大的作用。弘始十五年，鸠摩罗什在长安大寺去世，临终前他发誓说：“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”。果然火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰”。也就是说，鸠摩罗什发誓说如果他翻译的佛经没有错误，他的舌头将烧不烂。果然，他火化时，全身都烧成灰了，唯独舌头变成舍利子留下，没有被火烧烂。这成舍利子的舌头大约有三寸，从此以后，中国就留下了“三寸不烂之舌”这句话了。

5、推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤)

6、猫头鹰见他没有开口，便失望地说：“咳，你真是狗咬吕洞宾，不识好人心呵！……”(《云飞峰》148页)

7、典故：这是谐音歇后语,一般用来说某人没有用处,就叫无用,这指梁山最后失败,吴用这个军师没做好

8、(2)谐音。这部分有的是完全同音，有的只是音近。例如：

9、九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回鸳鸯)

10、先说一个少有人发现的桥段。人们提到三国时代，往往直接认为蜀汉就是正统，而统一北方，还北方人民休养生息机会的曹魏政权被认为篡汉，精神层面，的确，蜀汉政权还是打着兴复汉室的旗子，可那句俗话说的好，“天下大势，合久……”，最后合了就好，最后的中心还人民一个安定即可，毕竟，“情怀”不能当饭吃，曹魏做的没有什么不对，却背负了大多数后人的主观心理批判。

11、歇后语还可以在复句中充任分句，以充当前面的分句为多，例如：

12、徐庶本名徐福，为寒门子弟。早年为人报仇，获救后改名徐庶，拜师求道。后与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等道友来往密切。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。

13、“螺蛳壳里做道场”也是一个歇后语，由于意象较为浅显，后面便将注“转不开”省略了。

14、(3)讽刺性：歇后语如果带有贬抑倾向，便具有讽刺性。如“牵着羊进照相馆——出洋相(出羊相)”、“扇著扇子说话——疯言疯语(风言风语)”、“礼义廉——无耻”、“公共厕所扔石头——引起公愤(引起公粪)”。

15、徐庶投靠刘备后，接连数次打败曹军大将曹仁，并且夺得樊城。曹仁与副将李典逃回许昌后，去见曹操，告知了刘备主要依靠“单福”取胜的消息。曹操的谋士程昱笑道：“此人不是单福，而是颖州徐庶。单福是其假托之名。”程昱还告诉曹操徐庶才能比他高了许多，并向曹操献策争取徐庶入曹。原来，徐庶为人至孝，幼年丧父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母无人奉养;程昱于是教曹操把徐庶的老母赚至许昌，然后命其写书信招徐庶来归。为此，徐庶不得不离开刘备，投入了曹营。然而，曹操虽然得到了徐庶，徐庶却从不为他出谋划策。原因一是徐庶笃于对刘备的情义，回到曹营不是出于本心;二是其回到曹营之后，真相大白，老母愤而自缢。徐庶自知被骗，故而深恨曹操，发誓不为曹操设一计谋。这就是著名的“徐庶进曹营，一言不发”的故事。

16、还有一说：据宋朝文人姚宽《西溪丛语》记载：曾经有个道士会下棋，凡是与他人下棋，总是“饶人一先”，也就是让人家先走一步，占据棋盘上的先手优势。“饶”字除了饶恕之意外，在古代的围棋界语境中还有让先、让子的意思。

17、太平洋的警察——(警察)管的宽(承前(引)省)

18、美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。(《毛泽东选集》四卷1384页)

19、(众谋不懈)加(疾战)这是徐庶前排常用的一种战法搭配组合，并且能尽快的叠加起来(破阵强袭)的谋略伤害，让徐庶的输出更爆炸，成为除了荀彧之外另一个输出核心。

20、徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞

徐庶进曹营歇后语怎么说二

1、南北的文化差异，往往是造成歇后语文化变异的根本原因，例如“懒婆娘的裹脚布(又臭又长)”，裹脚的习俗以前在北方盛行，而南方相对较少，因此北方的这种说法，到了粤语便成了“龙船装猪屎(又长又臭)”。北方说“黄鼠狼坐飞机(高升)”，而粤语则说“矮仔爬楼梯(步步高升)”，虽然属于同义歇后语，但各自体现的文化意象却很不同。

2、“打破沙锅问到底”又作“打破砂锅问到底”，“打破沙锅”是引，“问到底”是注。有时歇后语甚至可以省略解释部分(注)，如：

3、猪八戒照镜子——里外不是人猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)猪八戒戴花——自美白骨精一计未成——又生一计和尚打伞——无法无天观音菩萨进澡堂——左右为难！(男身女像去哪边好？)猪八戒读书—-竟冲识字的如来观音——假夫妇六小零童——孙行者孙大圣拔猴毛——看我七十二变牛魔王和小白龙拍大头贴——正宗的牛头马面花果山猴子——无法无天猴子爬竹竿—上窜下跳哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)猪八戒进女儿国——看花了眼牛魔王和小白龙拍大头贴——牛头马面猪八戒娶媳妇——背着走孙猴子坐天下——毛手毛脚孙猴子的脸——说变就变《西游记》剧组开会——聚精会神孙猴子坐天下——毛手毛脚猪八戒背媳妇——舍得花力气猪八戒不成仙——坏在嘴上

4、再说一个大家中学小学用烂了的素材。东晋陶渊明，那个不为五斗米折腰的田园诗人鼻祖，曾任各种官职，最后一次出任彭泽县令，八十多天就弃职而去，从此躬耕田园，寄情山水，赚了清名，流芳千古，真可谓不与混乱朝堂合污的一股清流。不过，陶渊明三年丁忧期满之时，曾出任镇军将军刘裕参军，也曾想过一展宏图，可败在莼鲈之思，眷恋田园，终还是归隐了。秀才还是觉得不值，陶渊明也许志趣真的只在诗酒田园，可凭他的能力，本可以在黑暗混乱的东晋为一方百姓谋些福利。

5、柳大筐是祖传的编筐匠，父亲一辈子，是窗户眼吹喇叭名声在外的老实人。(《西辽河传》209页)(徐庶进曹营歇后语怎么说)。

6、其隋朝承袭汉制，官府衙门都是坐北朝南。如果职位高到可携带家眷上任，官员的妻儿老小通常都安置在衙门后宅。平素公务往来，客人走得全是前门，只有私交甚好的朋友或者自家晚辈才走后门入内。几百年后，贪佞之风大行，“走后门”一词也由此而来。

7、“你聋子拉二胡——胡扯！”三石虎瞪眼道(动词性谓语，《漳河春》20页)

8、②同一意思的“注”，也可以有不同的说法。如：

9、“肉包子打狗一去不回”！融创诉乐视网欠款8亿元及利息尚未追回(新浪财经2020年01月07日标题)