芸芸众生的意思解释精选文案68句集锦

芸芸众生的意思解释一

1、12)放眼周身，所见的多是被尘俗驱使的芸芸众生，在物质世界中寻找涅槃的永恒。

2、瑞典朋友前不久买了台联想电脑，特地跑来告诉我，“看，名牌哦”。可还没高兴几天，人就蔫了。我挺好奇，难道是电脑出状况啦？

3、大姐猛跳下来，甩开磁窗刷，滑到水桶边，撩起大抹布又神气地踩到台面上。此时的大理石面上处处是水，我快速计算着大姐塑料鞋底的摩擦系数。

4、在桃园眷村喝豆浆吃油条。一位女士款款走来，“这儿有人坐吗？”，我抬头看了看，又朝边上几个空位打量了一下，“没人，您随意。”

5、那么识精元明，又是什么样子呢？一层一层的解释。元清净体，是用识精元明来解释元清净体。下面又讲(能生诸缘，缘所遗者)这个两句来解释识精元明。「能生诸缘」，这个诸缘呢，也就是我们现前见到的十法界依正庄严，这叫作诸缘。诸缘两个字就是指第八识的见分与相分。诸这一字就是指第八识的见分，缘就是指第八识的相分。由于第八识见、相两分，变现出山河大地，一切众生。不但我们眼前所见所闻所接触的，都是阿赖耶识的见相两分，十八界依正庄严都不例外，都是阿赖耶识的见相两分。

6、这个认知里面的“八字里身强财官食伤就是用神，身弱印星比劫就是用神”，总结起来就是古人讲的“强则抑之，弱则扶之”、“弱则宜助宜帮、旺则宜泄宜伤”，他只是一个大原则，提供的是总纲思想，却不能细化到指导我们进行下一步行动。

7、八字学里的每一个概念，如果没有咬透，就不能对八字学建立系统全面的认识，从而掌握八字。大多数人学习到的，只是停留在浅层的理解，某些官方的解释，自己其实心里没有概念，必须要去反复琢磨，一通则百通，如此才会彻底开悟。

8、又擦不到两分钟，大姐嗷呜一声，“哎哟妈哎，不好整啊，这玻璃老脏了，刷子不好使。”“那你想咋样啊？”，我一枚兰方人，到国外多年都不改口音，居然和大姐唠两句也被带跑了。

9、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。

10、其实算上实习期，参加工作已经有一年半了，虽说我个人属于慢热型，但是现在也上手了很多工作，要说工作以来最大的收获就是对待犯错的态度变了：以前总是害怕犯错，做起事来总是束手束脚，做错了什么事总是会自怨自艾。现在不一样了，该怎么干我就怎么干，是我的原因大方地承认，不必束手束脚，不必自己给自己那么多压力给自己下那么多套。

11、对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?

12、用神的关键字就是用字，把用神拆开来解释，神只是十神的意思，而用跟体相对，日主是体，用神就是用。

13、芸芸众生 ( yún yún zhòng shēng )

14、何谓无情无力呢？无情即是喜忌反背，喜为忌害，忌逢仇生。无力是喜用无力，忌神兴旺。日主衰绝，财官强势。日主强壮，财官衰绝。

15、“哎，可惜呀，这真是没缘分。”我不禁感叹道，“不知道那位老师是谁，还挺耿直的。”

16、意思：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。

17、“亲爱哒，嘿嘿，想我了嘛，刚落地，还在滑行呢…才没有，看都没看一眼，那些空姐哪有你漂亮啊！”

18、“用神”一定要“用”得起的才能称之为用神，用不起的用神，我们一般不把它称为用神，达官贵人、富商高官的八字，往往都有一二用神构成格局，精神旺相、气饱力足，所以端的起诺大格局，承受得了宇宙气运能量，因此才为富为贵，在物质资源上具有一定自主支配的能力，在权力上可以任用罢免支使他人。

19、收到来信的5年后，曹禺因病住院，一住就是8年时光。8年中他的病床边一直有好几个本子，里边的内容丰富繁杂，有他的断想，有日记，有人物的对话，有写出的诗，更多的是他想写的剧本的提纲，但都没有来得及完成。

20、于是，我4月16日正式上岗了，走在开工路上的我掐指一算，嗯，正好失业了6个月，整整。

21、其实，我本人并没有一个整体的规划。我的任务是找到专长于某个年代的学者，并且他要能够跟上该领域最新的研究成果。因为我很希望这套书吸纳最新的东西，而不是还在重复十年前、几十年前的内容和观点。我希望他不但能把最新研究发现融入进来，还能从一个有意思的角度来阐述他的研究。期间，我联系了一些学者，有的说抱歉我达不到你的要求，有的说自己学术积累还不够。最后，我找到了另外四位学者一起完成这套书。

22、然而，当我读到越来越多关于明朝时期的资料，我看到了当时生态环境的恶化和天灾频繁。从1630到1640的崇祯年间，气温平均比正常年份下降二到三度，帝国境内出现了普遍的干旱、蝗灾等等。在我看来，那正是明朝溃败的主要原因。生态环境的压力最终压垮了一个努力挣扎求生存的帝国。

23、工作十个月，从不熟悉业务知识，理所应当的嘛，到现在遇到问题无法解决之时会心虚会想要去探索。很幸运我还有一颗想要学习的心。

24、高品质铜芯电机，转速高、噪音低、性能稳定，适合各种发质，连柔韧性强的铜丝也能轻松搞定；

25、乘务员不再说话，倒是汤圆腰上的钥匙得意地响了一下。

26、解释芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。

27、果不其然，这哥儿们非常愤怒地说道，“打死我也不会把内置麦克风设计在电风扇边上，我一开Skype，舞乌雾捂～舞乌雾捂～舞乌雾捂～还好有视频，不然别人一定以为我在洗衣房里通话…”，他越想越气，“你知道吗，我几乎要趴在键盘上喊才能让对方勉强听到。”

28、5)祝普天下的芸芸众生，同进入观音大家族，同受上帝的恩典。

29、不过没多久，的士师傅左突右窜、急停快走的彪悍风格还是吸引了我的注意。我，一个无力的沙袋，一边扶住箱子，一边看这位老哥的戴着老花镜、眼皮上翻，死死盯着前方。他额头上的头皮紧绷着，一层一层，就像被睡乱的床单扭在那里。

30、那么什么叫觉性呢？简单一点讲，眼能见，能见是觉性；耳能闻，能闻是觉性；鼻能嗅，能嗅是觉性；舌能尝，能尝是觉性。可是在这个里面时，对于这个境界相是了了分明，这是觉性，动一念分别妄想啦，就落到意地去了。诸位要知道啊，一切境界里面不起心，不动念，没有妄想啊，境界是一真啦，叫一真法界啊。觉性用事，法界是一真。觉性用事，给诸位说，没有生死，没有轮回。为什么呢？它是不生不灭的。什么是生死轮回呢？妄念，这个妄念有生有灭，有生有灭才有生死轮回。

芸芸众生的意思解释二

1、人物周刊：中国是一个修史传统很深的国度，一是有大量官修和民间的史料存在，一是几千年来正史都打着强烈的意识形态烙印。作为一名身在局外的研究者，你如何收集、选取研究资料？

2、7)而且我们会反对人最宝贵的品质人的个性，他与芸芸众生的区别。

3、回顾自己的人生故事，卜正民时常提到“幸运”二字。“我从没有对自己的职业生涯做过规划，也没设想过要有怎样的事业。那不是吸引我的事，真正吸引我的是思考有趣的问题。”

4、想起桃子，就想起桃花源里的桃花，想起天上绯红的朝霞和晚霞。

5、我们学八字的第一课就是用神，但残酷的真相告诉我，很多学习时间超过三年的人都还没搞清什么才是用神，他们认为，八字里身强财官食伤就是用神，身弱印星比劫就是用神，任何八字，每个人的命里，都有用神，看八字下手第一步，就是找到这个八字的用神，然后才能进一步分析判断给出结论。

6、芸芸众生，汉语成语，拼音yún yún zhòng shēng，注音ㄧㄨㄣˊ ㄧㄨㄣˊ ㄓㄨㄙˋ ㄕㄥ，原指世间的一切生灵，后多指大群无知无识的人。佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。

7、所以男同胞们，从现在开始好好打理自己吧，除了穿着要干净整洁，头发也是加分项，比如弄成这样

8、大学假期一次欧洲旅行的偶遇，让专修英语文学的布鲁克对东方佛教产生了浓厚兴趣。回到学校后，他选修了“中国佛教”课程，那是多伦多大学当时唯一提供的与佛教有关的课程。他遇到一个“非常非常聪明”的老师。

9、我并不想在书里花太多篇幅来讲述政治史。要记住，这本书本意是写给外国人看。所以，我着重关注几个最关键的皇帝，忽必烈、朱元璋和万历。至于其他的皇帝，他们是谁，娶的皇后和后妃是谁，他们之间的冲突和矛盾，他们的施政纲领，我都一笔带过。

10、体用是中国传统哲学的一对范畴，学过梅花易的都知道梅花易中就有体用理论，体卦为自己，用卦为他人他事他物。体用是在唐代发明出来的一个哲学概念，体是本体，用是作用。

11、由于出演话剧，曹禺深得师生喜爱，人们都亲昵地把他称做“咱们的家宝”。对于曹禺来说，他十分留恋那些年的戏剧生活，他感谢南开新剧团，感激张彭春老师启迪了他对戏剧的浓烈兴趣，使他得以深入戏剧堂奥之中。

12、正是因为有过这样一段黑暗的时间，所以更能感同身受如今还有很多处于和我以前一样阶段的人，正在八字的苦海里挣扎而不得其法，有的黯然退下，有的仍然苦海泛舟，如果能将我的一点心得分享出去，使学子们拨开乌云见青天，从此神清气爽，亦是一件功德无量之事了。

13、其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

14、这个八字己土日主身强，根据强则抑之、旺则宜泄宜伤的大原则指导思想，我们有两个用神来选取，一个是庚金，用他来泄日主。一个是甲木，用它来克日主。那么到底是应该泄日主，还是应该克日主，选庚金还是甲木，还是两个同时用？

15、紧接着，piapiapia松安全带的声音此起彼伏，尽管指示灯没灭，胆子大的已经蹿起来准备伸手开行李架拿包。乘务员也不含糊，熟练地玩起打地鼠游戏，真是指哪儿打哪儿，比班主任还精准。

16、这是曹禺自己也解释不清楚的。苦闷贯穿他的一生，他曾对他的传记作者说：“你要写我的传，应该把我的心情苦闷写出来。”

17、这类人的认知可以概括90%以上的八字学员，我不能说他是完全错的，也不能说他是完全对的，只能说他是笼统的概括性的认知，缺乏实践支撑。有对有错，是非不够明朗。

18、“我仍在矇眬半醒中，心里又很清楚我迷了路。但愿迷途未远，我还有时间能追回已逝的光阴。天下没有比到了暮年才发现走了太多的弯道更痛心的了。……你的长信已经一页一页端正地放在照相簿里。现在我可以随时翻。在我疲乏时，在我偶尔失去信心时，我将在你的信里看见了火辣辣的词句，它将促我拿起笔再写下去。在我想入歪道，又进入魔道，‘为势位所误’时，我将清醒再写下去！”

19、不出半分钟，各角度拍完，女士饶有兴趣地继续划拉照片。我实在忍不住，“您还是赶紧吃吧，凉了就不好吃了，烧饼、豆浆都是，快，趁热！”

20、在中国史研究上，对我影响最大的其实是中国本土的历史家傅衣凌。他曾任教于厦门大学，在1950年代写了很出色的社会经济史著作，虽然那时还不叫社会史。他全力研究中国资本主义萌芽的问题，基于地方史料做了很出色的研究。在当时，这是相当了不起的想法。

21、有的人认为，应该用甲木不用庚金，因为庚金没有根，地德不载，而甲木有辰土培养，挺拔耸立，不惧无根的庚金劈砍，所以理当用甲木作为用神。

22、结果呢，我也很努力的在职场之中重新适应新的角色，不停地学习，加班，汇报，请教他人，努力提升自己。在学校人和社会人的转换过程中，这个体系庞大的公司还是给我送来了不少挑战，我学习做销售，接着又学习做数据，公司多个系统的操作和各项目部的对接，内容之多一下子竞无法消化掉。自己的时间越来越少了，同时工作还频频遭遇挑战，各种条条框框在限制和束缚我的自由。其实不是说人身的自由，而是个人心中的那种桀骜不驯，想起汪峰的歌要像梦一样自由，那时候我的内心就是想要那样的自由。

23、下车关门的瞬间，看了眼副驾那里，司机姓名：熊祖国。

24、最终，自己也没找到说服自己留下来的理由了，一方面是个人自身有些跟不上的节奏缘由，一方面也觉得看到头并不是自己喜欢做的事，不想浪费自己的时间，也不想折磨自己的心灵，长痛不如短痛，在国庆之后我就提出了辞职。写了一封自己觉得还行的辞职信，然而，没有找到下家之前就毅然决然地辞掉了这份待遇不多的工作，不少同学又投来了异样的目光，这次只有钦佩没有羡慕了。当时有个室友想要帮助我，主动询问我资金上有问题可以找他帮忙，多的没有，几百一千没有问题！我的心情久久不能平静的感动。

25、这可能是我度过最漫长的五分钟，这活儿换个瑞典人来做，没有安全保障的话，你就是拿枪指着他，他也不会动一个小指头啊。整个过程中我不停地小心擦干窗台上的积水，准备好干净抹布供大姐替换。

26、他常常提到90年代初和著名学者朱维铮在北京月坛公园的一次散步。途中，他吐露了身为外国人做中国史学研究的困惑。听完后，朱维铮把中国比喻为一间只有窗户的房间，自己是屋里的人，卜正民是屋外的人，“我可以告诉你屋里的每一个细节，但无法告诉你房间所处的位置。这一点只有你才能告诉我。”

27、正如作者在《后记》中写的：“回忆过去，乌云界下的日子很清苦，也很诗意。这一段清苦和诗意，很青春，很有味，它主要写我的小学教书的日子，和这些日子中经历过的人和事，与曾经的梦。”

28、就像王小波在给《沉默的大多数》写序时说的：

29、(反义词)达官贵人、超尘拔俗、超群绝伦、风流人物、皇亲国戚、衮衮诸公

30、这并不是我自己的主动意图。是哈佛大学出版社的编辑向我提议编写一套有关中国史的书。我和她见面第一次谈论这件事大概是90年代后期，当时他们出版了我的一本书。她说想要一套研究很深入的中国通史，既不是《剑桥中国史》那样的，也不是只有一种声音的那种有深度的作品。她问我可否组织编写，我说我来试试。

芸芸众生的意思解释三

1、18)大千世界,芸芸众生,千人千面,百人百性。

2、两旁的山，杉树、杂木树立得紧啊密啊地。太阳呢刚刚挪到树巅巅。

3、 成语意思解释:芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。(芸芸众生的意思解释)。

4、人物周刊：李约瑟、孔飞力是你的合作者和研究生导师。在中国史研究上，他们给你带来怎样的影响？

5、(反义词)达官贵人、超凡脱俗、经世之才、神仙中人、仙风道骨、衮衮诸公

6、(二者，无始菩提涅槃，元清净体，则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者。)

7、我喜欢的一位作家说，他希望自己“做一个开心，也让别人开心的人”，这也是我曾经对自己的期许，他说他之前只做到了后半句，现在终于做到前半句并且不再在意后半句了，可惜我前半句后半句都没能做到，就连“不在意”也没能做到。